现代文学作品描写美人的片段,现代文学作品描写美人的片段摘抄

求描写古代绝色美女的短句子

淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起。

头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪……

内穿薄蝉翼的霞影纱玫瑰香胸衣，腰束葱绿撒花软烟罗裙，外罩一件逶迤拖地的白色梅花蝉翼纱。腰若细柳，肩若削成，巧笑倩兮，美目盼兮。

一身淡黄色云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，淡扫蛾眉薄粉敷面，明艳不可方物。

双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切，十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧出水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈。

长发直垂脚踝，解下头发，青丝随风舞动，发出清香，可引来蝴蝶，腰肢纤细，四肢纤长，有仙子般脱俗气质。 着一袭白衣委地，上锈蝴蝶暗纹，一头青丝用蝴蝶流苏浅浅倌起。

额间一夜明珠雕成的蝴蝶，散出淡淡光芒，峨眉淡扫，面上不施粉黛，却仍然掩不住绝色容颜，颈间一水晶项链，愈发称得锁骨清冽，腕上白玉镯衬出如雪肌肤，脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着，美目流转，轻轻踏入问月台。

裙角飞扬，恍若黑暗中丢失了呼吸的苍白蝴蝶，神情淡漠，恍若不食人间烟火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同烟花般飘渺虚无而绚烂。

雅致的玉颜上画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄。

若是原似嫡仙般风姿卓越倾国倾城，现却似误落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸。

身着金色纱衣，里面的杭州丝绸白袍若隐若现，腰间用一条集萃山淡蓝软纱轻轻挽住，略施脂粉，一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间，头绾风流别致飞云髻，轻拢慢拈的云鬓里插着紫水晶缺月木兰簪，项上挂着圈玲珑剔透璎珞串。

身着淡紫色对襟连衣裙，绣着连珠团花锦纹，内罩玉色烟萝银丝轻纱衫，衬着月白微粉色睡莲短腰襦，腰间用一条集萃山淡蓝软纱轻轻挽住。

头带凤冠，白臂无暇的脸上薄粉敷面，更显得红艳美丽，唇色朱樱一点，微微露齿一笑，那两排雪白的贝齿称得唇红齿白，十分美好，清秀而扬长的柳叶眉下，一双妙丽清眸流盼，含着情意绵绵，似秋水盈波，让人心醉至极。

玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起。

身着一身浅蓝色纱衣，肩上披着白色轻纱，微风吹过，给人一种飘飘欲仙的感觉。

一头丝散散披在双肩上，略显柔美，未施一丝粉黛，缓缓在御花园散步身着一袭朴素的橙裙。隐约可看见一朵白色桃花，腰间系着一条白色流苏。

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天女面遮轻纱，身材婀娜，曲线曼妙，眸若秋水，翩若惊鸿，似浮光掠影一般轻灵，如谪仙临尘一般飘逸。

一身白衣胜雪，在月华的笼罩下，她的仙躯仿佛透发着淡淡圣洁的光辉，白色衣裙随风拂动，冰肌玉骨，在圣洁的霞光中，她是如此的出尘与高洁真如那不食人间烟火的广寒仙子一般。

绝代佳人翩若惊鸿，似浮光掠影一般轻灵，如谪仙临尘一般飘逸，袅袅娜娜而来，如同画卷中走出的仙子一般。

肤若凝脂，眸若秋水，琼鼻挺翘，红唇润泽，贝齿如玉，宛若那九天玄女降临凡尘，仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。

美丽地容颜，充满了狐媚地气质。眸子似水波般在流转。勾魂夺魄，双唇虽未涂抹口红，但是却鲜艳红润无比，颈项像是天鹅之颈一般雪白。双峰高耸挺立，蛮腰纤细，盈盈不足一握，美臀浑圆丰满，随着那款款莲步，而轻微摆动，当真是说不出的诱惑。那双修长的玉腿。在裙下若隐若现，白嫩嫩地晃来晃去，惑人无比。

丝质轻纱裙随风而动。袅袅娜娜。将那曲线朦胧的肉体。勾勒地更加性感妖娆.

眼是人心灵地窗口，秋水般地眸子纯净无比，长长的睫毛眨动着，令她看起来娇憨而又天真，琼鼻挺秀，红唇晶莹润泽，雪白地贝齿像珍珠一般泛着光泽。

少女的娇躯像是玉柳一般，轻盈而又柔嫩，说是完美也不为过，如墨的黑亮长发，光可鉴人，自然的披散她的腰际，她身穿一身白衣，美的像是画中走出的仙子一般。

外貌描写片段

1. 老大爷容光焕发地站着，红彤彤的笑脸正和那初升的红太阳相映衬，显得格外健壮有精神。

2. 他已是七十二岁的高龄了，精神矍铄，气色甚佳，蓄着一撮像著名的俄罗斯爱国诗人尼克拉索夫那样的银髯，性格爽朗、豁达，谈吐不凡。

3. 乍一看，她个子挺高的，身材很好，不胖也不瘦，是块跳舞的料。细看，她留着齐耳短发，头上总是一左一右地夹着两只发夹，把头发紧紧地拢在耳朵后面，显出一张光滑白净的脸庞。她的眼睛不大，细细长长的，但是很有神采，一笑就变成了两条缝。鼻子微微上翘，给人一种俏皮的感觉，显得十分可爱。她平时最喜欢穿的是一条蓝底白花的连衣裙，裙摆又宽又大。她一跑动起来，裙子就像一只花蝴蝶一样飞起来了。

4. 他那不很浓的眉毛，陪着一双虎虎有生气的眼睛，线条好看略为上翘的小鼻子下面，有一个总是含着一线讥笑的元宝嘴，这一切无不透露出他调皮、机灵、直爽的秉性。

5. 这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。

美之态——浅谈一些作家眼中的美人

想必李渔在《闲情偶寄》中关于女子“态”的言论已快被说烂了，然而在这里我仍然要贴出来，因为正是这段话成为我灵感的源泉。李渔说：“女子一有媚态，三四分姿色，便抵过六七分姿色……是态度之于颜色，犹不止于一倍当两倍也”。

初看这几句话便觉值得玩味。待到后面读小说乃至看影视作品时，每当遇到出彩的女性形象，这句话便不自觉的现于脑海。是什么让这些女人美得如此动人？这虚无缥缈的“态”究竟为何物？我愿抛砖引玉，以我浅薄的文学知识在这方面略作探讨，以期离“美”这个永恒的话题更近一步。

首先，需要明确的是，审美这件事确实是因人而异的。作家的审美也各有不同。

以我个人浅见，我读过的中国文学作品里关于女性的审美大概可以粗浅的分为两个流派：一是传统派，如张爱玲小说里的旧式女子；二是现代派，如亦舒文中的都市女郎。

审美无分优劣，两者的区别大概在于后者更重女性自由独立之精神，因此亦舒女郎多爱裤装胜过裙装，风度潇洒，作派小资。不是前者一概没有独立精神，而是时代与社会环境的不同造就了不一样风格的女性，不一样的美。

今天这篇文章主要探讨传统派的审美。

        1关于外貌

形乃神之本，正如貌之于态。传统审美似乎极其注重女子的眼睛和肌肤。

曹公对于林黛玉眉眼的描写大家应该很熟悉了：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”黛玉眉目之间仿佛烟雾一般的轻愁，生于对自己身世飘零的哀叹，源自对此生终归何处的怅惘。那双顷刻间便能泪盈于睫的眼睛，既印证了绛珠仙草下凡还泪的前世渊源，又契合了尘世神瑛“女儿是水做的”爱情观。

而谈到中国作家对女性传神的描写，不得不说的一位肯定有张爱玲。她的书中最著名的有一位抗日战争初期在港读书的上海女中学生，还有一位香港之战前后来港寻爱的上海旧式小姐。

《沉香屑•第一炉香》中这样写葛薇龙：“她的眼睛长而媚，双眼皮的深痕，直扫入鬓角里去”，而《倾城之恋》里的白流苏则是：“一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼”。葛薇龙长而媚的双眼不得不说是她那已“过了时”的“粉扑子脸”上的点睛之笔，因了这双眼睛，“粉扑子脸”才没有淡而糊。又或者，因了这双眼睛，才有了后来的故事。白流苏的脸“从前是白得像磁，现在由磁变为玉-半透明的轻青的玉”，这张玉一般的脸庞里，点缀着两汪清水般的眼睛，还是娇滴滴的。一幅颇有韵味的古典女郎图跃然眼前。而古典美人的悲剧在于，她只能靠那双清水眼，攫一个肯为她倾倒的人。旧式女子的悲哀莫过于此，不能做树，只能做藤，依附于别人才能成长。

不难看出，作家眼中的美人，眼睛必定是含情的，有内容的。可以是轻愁，可以是浅媚，可以是灵韵。眼睛是心灵的窗户，有了“含情目”，美人便有了灵魂。

关于肌肤，书中对黛玉似乎没有具体描写，但可以想见肯定与黑黄并无半点关系，葛薇龙读书时的绰号“粉蒸肉”皆因肤白，白流苏有玉一般的皮肤质地，而在白先勇的作品，被称为“满足男性读者心目中对尤物的幻想”的《尹雪艳》里，主人公尹雪艳拥有“一身雪白的肌肤”。由此可见，美人还必须要有洁白的皮肤。从历史上来看，也许是因为古代农耕时期普通人家的女儿由于劳作通常皮肤糙黑，而官府家小姐不经风吹雨淋皮肤细嫩，人心向来位低而慕高，因此形成了以白为美的观念；另外一方面，亚洲人五官多不够立体，洁白的皮肤有助于提升五官鲜明度。

对比《倾城之恋》中的另一位女性，具有外国血统的萨黑夷妮：“脸色黄而油润”“影沉沉的大眼睛里躲着妖魔”，极具西方风情，与东方式的美形成了鲜明对比。流苏是线条柔美的水墨画，静而媚；萨黑夷妮是浓墨重彩的油画，绚而妖。

2关于言行及其他

在化妆技术与医美水平日益发达的今天，洁白的肌肤、漂亮的眼型易得，相比之下，称得上“美”的言行举止则较为难获。因为这不仅取决于个人的性格特点，还取决于内涵与习惯。

徐志摩曾有诗云：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，《倾城之恋》里范柳原也曾赞白流苏最擅长的就是低头。古诗又说：“媚眼含羞合，丹唇逐笑开。”亚洲人以含蓄为美，似乎三四分姿色，再添几度眼波流转，几成身姿曼妙，便可叫一声“可人儿”了。但是又好似不够。

白先勇在作品《玉卿嫂》中这样描写主人公：“她这种漂亮，一点也不像我们家刚嫁出去那个丫头金蝉一副妖娆娇俏的样子。她一举一动总是那么文文静静的”，“她一径都是温温柔柔的，不多言不多语”。

        林语堂在《京华烟云》中写到：“富有之家的千金小姐和丫鬟的分别，只要看态度是否从容雅静，就很容易辨别出来。”

木兰与莫愁乃富家千金，文化修养、眼界心胸自不必说，内在的涵养透过言行举止流露出来是再自然不过的事。正如那句话：腹有诗书气自华。

白先勇笔下的玉卿嫂，我虽不清楚她是否读过书，但她曾是体面人家的少奶奶，只因丈夫抽鸦片抽死了，生活所迫才出来给人做奶妈。据此推断，玉卿嫂的出身应该不差，所以形容气度不同凡人，即使遭此大挫降格佣人，仍不改从容雅度。

时至今日，知识触手可得，大千世界也可任意驰骋，若能在美的外形考量之外于此处多下功夫，则假以时日必能内外兼修也。

如果说流苏之美可谓“媚”，木兰玉卿谓之“静”，更进一步，我称为“傲”。

莫言曾在他的短篇小说《冰雪美人》中描写一位因为美貌和家境而受人嫉妒、诽谤的女孩儿，在重病弥留之际去诊所看病，但是医生因为对她的偏见而不先为其治疗，最终导致女孩儿溘然长逝的故事。在女孩与死神对抗的最后几个小时中，她始终是那么彬彬有礼，那么优雅从容，她所表现出的隐忍与坚强，使我不得不用这个词——肃然起敬。

在外界流言蜚语中蒙污纳垢的女孩，读者却在她极力维持尊严的动作中深刻感受到了她人格的高贵。

3关于服饰

李白诗云：“云想衣裳花想容”，极言杨氏服饰与容颜之美。花一般艳丽的容颜配上云一般雍容飘逸的衣裳，莫过“切合”俩字。

钱钟书曾在《围城》中写道：“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。”单从文字角度看便充满矛盾之处，可从反面印证衣与人切合的重要性。

白先勇《游龙惊梦》里“梦已醒”的钱夫人喜欢的是“绿汪汪翡翠似的”丝绸，并且不能是“粗糙”“扎眼”的台湾衣料，可待到宴客厅里却发现旗袍被灯光映得发乌，悔而不能。“专拣自己的亲姐姐往脚下”的月月红，“穿了一身大金大红的缎子旗袍，艳得像只鹦哥儿”。衣如其人，果真是也。

渡边淳一在《失乐园》的开头描述女主人公凛子穿着素色和服配豆沙色腰带，和服上点缀着簇簇梅花。男主人公看得入了迷，说道：“梅花胜似樱花”“梅花是以凛然不俗的枝桠之美取胜的”。作者许是以服饰衬托女主人公的高雅气质。

无论如何，“切合”二字最为要紧。前文提到的萨黑夷妮，穿金鱼黄紧身长衣，涂晶亮的指甲，领口挖成极狭的V形，直开到腰际，与她的气质倒也极适切。亦舒文中既有cool lady施南生一般的硬核女性，也有绚烂如章小蕙一般的玫瑰女郎啊！

“美”的话题太过宏大，具体到生活应用上，有人说可以学晚晚研究画作以感色彩之美，要我说，扎进文学的海洋一饱盛宴也能悟几分美之灵魂。愿今天的你能有所悟。