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哲学必读10本经典著作
哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。看一些哲学书籍来思考一下哲学的真理吧！以下是学习啦我推荐给大家的关于必读的10本哲学书籍，希望大家喜欢!
哲学必读10本经典著作
推荐1.《存在与虚无》
一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题：萨特确定了存在的范畴，确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上，后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
推荐2.《人性论》
全书分三卷，第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
推荐⒊《纯粹理性批判》
本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，确定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及这些要素的来源、功能、条件、范围和界限，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有40余万字，除了序言和一个总的导言外，分为“先验要素论”和“先验方法论” 。
推荐⒋《理想国》
是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
推荐⒌《形而上学》
叙述了亚里士多德自己的哲学体系，成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的，其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为，事物被称为“存在”有四种意义：偶然的属性;必然的本质，既范畴，如实体，以及性质数量关系主动被动处所时间等，这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在，但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别，特别是第二种存在内部的区分，其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心，既作为存在学说的核心的实体学说，因为在他看来，实体是一切的中心。
推荐⒍《社会契约论》
所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力，1981年和1982年各刊行五十种，两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
推荐⒎《悲剧的诞生》
希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前，德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中，尼采一反传统，认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐，而是源于他们内心的痛苦和冲突：因为过于看清人生的悲剧性质，所以产生日神和酒神两种艺术冲动，要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。
推荐⒏《西方哲学史》
罗素说:哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着?”。
推荐9.《作为意志和表象的世界》
“ 世界是我的意志，世界是我的表象。” 完成这本书的时候，叔本华只有28岁，这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”
推荐10.《中国哲学史》
冯友兰所著的”中国哲学史“两卷本是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史。这部哲学史的基本架构已为中国哲学史界普遍接受，其中的许多观点，如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派，二程思想不同，分别为心学、理学之先驱，又如程朱异同、陆王异同、朱王异同等等，均为前人所未发，后人所不能改，已成为学术界的定论。故此哲学史是中国哲学史学科的奠基之作。
全著分为子学时代和经学时代两篇，子学时代介绍了孔子、墨子、孟子、战国、老子、公孙及儒家的哲学文化，经学时代介绍了董仲舒、朱子及清代的哲学文化。
经典哲学书籍推荐
哲学书籍之启蒙篇
1、哲学导论/概论/引论,极其浅易的西方哲学史，有扯淡嫌疑的哲学基础书：1-2本，大致窥视。
2、语录哲学，各种书摘，格言式哲学(叔小本、尼小本、弗洛伊德小本、还有推荐的奥勒留等等这种程度的，帕斯卡的沉思录，罗素的普及读物)：适当，培养兴趣。
3、法国启蒙哲学：从易至难为卢梭的《社会契约论》《论人类不平等起源》、孟德斯鸠的《论法的精神》、伏尔泰《哲学辞典》：2-3本，实践型边缘哲学，启发思维。
4、古希腊神话传说古希腊悲剧要看些：1-2本，圣经至少看《创世纪》《出埃及记》，四福音书看一个，大卫圣咏看一些(好吧，我承认这是文化洗脑)。
哲学书籍之爱好篇
1、简易西方哲学史：不要看一个人写的，要看一群人编的，任选，推荐赵敦华：1本。
2.希腊哲学：柏拉图《理想国》，亚里士多德《政治学》，《尼科马克伦理学》。
3.哲学方法书：培根《新工具》，笛卡尔《谈谈方法》，实用主义的《哲学改造》《实用主义》选一，浅易逻辑学课本：2-3本。
4.边缘哲学课本：美学、伦理学各一本(政治哲学与法哲学上面已提及)：2本，科学史一本。
哲学书籍之初学篇
1、经典西方哲学史，推荐梯利：1本。
2.康德黑格尔的边缘简单读物:《未来形而上学导论》《道德形而上学》《法哲学原理》《历史哲学》：2-3本。
3.现代西方哲学史概论，推荐刘放桐，虽然有点难：1本。
4.分析哲学/诠释哲学两大思潮简介，推荐洪汉鼎。
哲学书籍之入门篇
1、可能首先还是读三大批判比较好，我是先读了许多现代哲学的书，当时反感康德：共三本。
2.海德格尔与维特根斯坦20世纪哲学双壁各看1-2本。
3.黑格尔的《精神现象学》，但可能稍难。
4.哲学通史，推荐复旦那一套，至少看三本。
哲学书籍之正式学习篇
从头开始看，按三部分
1、《古希腊残篇选(大概这个叫法)》，亚氏《形而上学》《工具论》，古希腊的哲学通史一定要看，《忏悔录》《上帝之城》《神学大全》
《逻辑大全》四本神学时代的至少看一本。
2、笛卡尔《沉思录》斯宾诺莎《伦理学》两本必须读，洛克与莱布尼兹关于人类理解的宿命对决两本建议看一下，休谟的《人性论》，黑格尔的《逻辑学》，谢林费希特费尔巴哈看代表作，康德见到就买来看。
3、叔本华、尼采代表作必看，罗素《心的分析》，柏格森狄尔泰生命哲学双壁至少看一本，海德格尔见到就买来看，舍勒赖尔福柯德里达施特莱斯看个人兴趣
4、哲学通史见到就买来看。
哲学书籍之渐入佳境篇
1、死磕胡塞尔，三本以上
2、大家每人至少看一本，这时候按着原则查缺补漏
3、德语，看英语原著
4、写论文
哲学书籍之研究篇
1、见人就看(砍)，尤其柏拉图、亚里士多德，笛卡尔，康德，黑格尔，胡塞尔，海德格尔。
2、尝试自己翻译外语原著
3、写书
（转自网络）
成年人必看的哲学书籍
成年人必看的哲学书籍有哪些呢?下面是我精心为您整理的成年人必看的哲学书籍，希望您喜欢!
成年人必看的哲学书籍
01、《哲学的慰藉》
阿兰·德波顿可谓是随笔才子，几乎每本书都带着哲学的味道，这本《哲学的慰藉》，是他专门去写哲学的一本书。尽管古往今来被称为哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原意——“爱”“智慧”。他们的共同爱好，就是就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话;他们的共同精神就是不向世俗低头，坚持独立思考。
徳波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅漂亮，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。
02、《源泉》
《源泉》是一本哲学小说。里面的主人公洛克是一个诚实而坚强的建筑师，他志在启蒙社会，却在大学毕业前夕被学校开除，他的设计风格被社会视为异端，一度沦落到去采石厂当小工。他深爱的女人也处处和他作对，并与他的夙敌结了婚。最后，他答应无偿为政府设计经济实用房，但他的设计被政府主管部门任意修改，万般无奈之下，他抗起炸药包就把建到一半的楼炸回了砖头瓦砾。在法庭上，他也同样孤军奋战，为自己作为天才的原创行为自辩：“创造是各己私事，是天赋权利，维护创造也是同等天赋个人的权利。”那个时候著作权、知识产权等概念还未曾为人们所认同。结果罗克被认定为“狂人”，并因此而无罪释放。
作者安·兰德崇理性，认为人的最高美德便是理性;她不顾传统舆论的偏见，力倡个人主义，认为不能使个人利益得到最大伸张的社会，就不是理想社会。她的客观主义哲学处20世纪50年代起风靡美国校园，影响了几代美国人。
03、《玻璃球游戏》
这本书也是一本富含哲理的小说，是老年黑塞回溯其一生的精神体验的结晶。作者的目标很明确：“一是构筑抗拒毒化以卫护我得以生存的精神空间，二是表达悖逆野蛮势力的精神思想”。十二载的苦心经营，作者几乎动用了一切文学手段：诗歌、格言、书信、传记、理论等等，在这部小说中可称应有尽有，而且各种题材在书中既打成一片又相对独立。
小说讲的是在一个未来的世界里，玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统，是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争，人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化，某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿，由该宗教团体抚养成人，他天资聪颖，凭借自己出众的才华和优越的组织才能，在这个精英群体里不断上升，直至团体的最高顶端，成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长，他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国，觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界，试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟，却在一次游泳中不幸溺水身亡。
04、《你会杀死那个胖子吗?》
这一本有关电车难题的书，也与哈佛大学公平与正义公开课有着异曲同工之妙。电车难题是伦理学领域中最为知名的思想实验之一，哲学家与社会学家透过这个问题的思辩来探讨进退两难的道德问题，诸如堕胎、战争、牺牲少数成全多数的各种议题。
电车难题最早是由牛津大学哲学教授菲利帕•富特提出的，用来批判伦理哲学中的功利主义。著名哲学家戴维•爱德蒙兹用幽默的文笔透过历史上类似电车难题的事件，如二战期间，伦敦饱受德国V1、V2导弹威胁之苦，然而德国的飞弹因为是无人驾驶，绝大部份掉落于伦敦市中心的南方，死伤虽没那么严重，但是死亡的市民大部分是较穷困的劳动阶级。作者就“生命的数量或生命的质量能否做为利益衡量之标准?”“少数服从多数真的是最正确的答案吗?”发出追问。
05、《人生的智慧》
听名字这本书像是一本鸡汤，但恰恰不是，这事一本人生哲学的作品。在书中，叔本华以优雅的文体，格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。
正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。虽然叔本华尽量放弃了居高俯临的审视角度，但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题，经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后，变得清晰简明，话题也几已穷尽矣。
必看的人生哲学书籍推荐
生活中有哲学的精神可以优化人的思维方式、提升人的精神境界，使得人能够不断超越自己。下面我就来为大家推荐的必看的人生哲学书籍，欢迎参阅!
必看的人生哲学书籍
1、《不要让未来的你，讨厌现在的自己》
特立独行的猫 武汉出版社
赵星的文字时而温暖，时而犀利，时而搞怪，时而打“鸡血”，时而还很爷们，看后激励人心，给人满满的正能量，彰显了她独特的人格魅力，但更重要的是，从她的文字中，我看到了一颗努力追求梦想的心。一个心怀梦想的人，在庸碌的生活面前不会低头，同时她的生活因为梦想而熠熠生辉。——meiya
2、《你的时间有限，不要为别人而活》
(日)熊谷正寿 同心出版社
《你的时间有限，不要为别人而活》是熊谷正寿十五年成功管理人生的经验总结，他独创的“超级时间整理术”、旨在通过“记事本”实现自己的圆梦计划。他所倡导的时间整理术是一个以记事本为核心的系统，通过人生金字塔未来年表和三种记事本来管理时间，以此来实现人生的梦想!7节课3个步骤21个方法，助你确立梦想、管理时间、掌控人生!
3、《不抱怨的世界》
(美)威尔·鲍温 湖南文艺出版社
“抱怨”真的就是口臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水。这项影响深远的“不抱怨”运动，改变了600百多万人的命运，还将有越来越多的人参与其中。你能读到这本书，并不是偶然，它将带给你人生正向的力量，让你升级为这世界一个疗愈的细胞。——美国《时代》周刊
4、《人生没岔路》
[美]约翰·D·斯普纳 广西科学技术出版社
这一本书，不是教你成功，而是不想你在世界到处碰壁;这一本书，涉及很多课题，求职、婚姻、人际、理财;这一本书，是这位74岁的老富豪，希望后辈能得到的人生智慧。
5、《100个基本》
(日)松浦弥太郎 湖南人民出版社
《100个基本》是日本生活美学大师松浦弥太郎对其生活哲学的最高诠释，一本精致实用的人生箴言录。在这本书中，松浦以更贴近的姿态、更诚恳的思考，审视日常的美好：原来好的生活可以很容易，恪守“基本”，才能享受生活;原来通过有效的自我管理，能够真正理解自己的本质。
6、《在不如意的人生里奋起直追》
王辉耀 江苏文艺出版社
《在不如意的人生里奋起直追》一部超越企业和企业家故事的商业史传，一部企业管理者和创业人的心灵史、生死书，真实记录多个世界一流企业的成长!详解从草根到精英成长史，面对面领略全球最具影响力商业家的智慧!
人生必看的哲学书籍
1、《活着不是给别人看的》
廖之坤 中华工商联合出版社
也许，在呈现内心的道路上，这本书可以陪伴你，给你提醒、安慰和鼓励。它提醒你：水最容易消失在水中，人最容易消失在人群中;三人行，必有一个会装的人。它安慰你：内心的呈现，往往在你心碎的时刻;生命会找到自己的出路。它鼓励你：生命有一种意愿，叫做成长;做别人是魔，做自己成佛。
2、《一念之转》
(美)拜伦·凯蒂，(美)史蒂芬·米切尔 印刷工业出版社
在不可思议的过程中，《一念之转：四句话改变你的人生》提供你所必须学习的一切，并找到凯蒂所说“做真相的情人”的那份喜乐和自由。事实和真相是最大的，人们与事实争辩的结果，就是自己受苦。仅用四句话，教我们以全新的眼光看待所有烦恼的问题。
3、《怕什么?人生本来就不确定》
[美]鲍勃 米格拉尼 中华工商联合出版社
《怕什么?人生本来就不确定》里有很多幽默诙谐、令人惊异与感动的故事，其中单是鲍勃自己在印度的亲身体验，就足以构成一部精彩的故事集。这些故事能够使你联想起自己的人生经历，也可以帮你走出孤寂，多聆听别人的故事，加深对他人的理解。——《纽约时报》
4、《人生不需要走直线》
(德)田贝肯 长江文艺出版社
这本书关于西藏，关于西藏的孩子们，也关于一位德国盲女大学生。大家可以在内容简介或书中看到一个不同侧面的西藏，看到一个了不起的德国盲女孩，也可以看到非常多个了不起西藏孩子，这是我爱这本书的原因，但却绝对不是唯一和最重要的原因。
必读的经典哲学书籍
1、《人性论》
休谟 著，关文运 译
商务印书馆，1996年
在谈到哲学流派时，我们常常会说到怀疑主义这个流派。而这个流派最重要的人物之一就是休谟。
因为休谟写了一本书，他在书中论证并不存在客观的真理。譬如说，他认为，作为人类认知根基的因果关系，其实并不是在自然中真实存在的，而只是人类所养成的心理习惯和人性所造成的。
这本书分三卷，都挺厚，休谟在三卷里面分别谈了人类的认知、情感和道德三个问题。而最牛逼的是，这么一本厚重深奥、影响深远的哲学著作，是人家在25岁的时候写的。
2、《纯粹理性批判》
康德 著，邓晓芒 译
人民出版社，2004年
当休谟写了这么一本怀疑客观真理并不存在的书之后，有个人觉得一定要证明休谟的说法是错的，否则难道人类辛辛苦苦探索出来的知识都只是一种“心理习惯”嘛?!
于是他开始去寻找独立于一切经验的理性，尝试弄清楚人类知识的来源、范围与界限，而他所做的这些努力都记录在《纯粹理性批判》一书中。
这本书非常重要，他将在哲学史中常常对立的理性主义和经验主义结合了起来，是西方哲学史上一本划时代的著作。也是每一个有志于了解西方哲学的人，必须啃着牙读下来的书。
3、《查拉图斯特拉如是说》
尼采 著，钱春绮 译
生活·读书·新知三联书店，2007年
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品，我们所熟知的“上帝已死”、“权力意志”都来自于这本书。但提示大家，读此书前，一定要先对尼采的思想有个大致的了解，因为这本书，全篇都是散文诗。
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从入门到高阶的哲学书单大全
哲学家就是喜欢把简单的事情复杂化。以下是我为大家整理的关于从入门到高阶的哲学书单大全，欢迎阅读!
从入门到高阶的哲学书单大全:
【入门级/初级】(至少完成80%)
1.《西方哲学史》，希尔贝克或《西方哲学史》，梯利或《西方哲学简史》，赵敦华。不推荐罗素，主要因为偏见太多而且信息失真严重，最好买前两者，便于理解，主干明晰。
2.《西方哲学原著选读》，商务印书馆。看了上述任何一本就必要把它从头看到尾，当参考书。
3.《理想国》《斐多篇》，柏拉图
4.《形而上学》《范畴篇》，亚里士多德
5.《第一哲学沉思集》，笛卡尔
6.《人类理解论》，洛克
7.《伦理学》，斯宾诺莎
8.《纯粹理性批判》，康德。耐心通读，可以参考注解版。
9.《小逻辑》，黑格尔。耐心通读。
10.《作为意志和表象的世界》，叔本华
11.《查拉图斯特拉如是说》，尼采
12.《上帝新脑》，彭罗斯。作为现代物理、数学、信息论和心灵哲学的启蒙。本书号称“科普”，但难度非科普著作所比。耐心通读。
13.《中世纪文艺复兴时期哲学》，余碧平
14.《中国哲学史》，冯友兰
15.《老子》《庄子》
16.《中庸》《大学》
17.《华严金狮子章校释》，法藏，中华书局版。所有注文都要看，理清佛教和中土佛教基本思路;否则无意义。
18.《宋明理学教程》，陈来
19.《印度宗教哲学概论》，姚卫群
另：此阶段不必参看太多 其它 学科数目，如有兴趣可作以上书目的拓展阅读，并阅读关于心理学、数理逻辑和社科的入门性文献，此处不赘述。
【进阶】对于西哲，读者从这里要开始把重点投入到近现代——现代哲学上。(至少完成70%)
1.《人类理解研究》/《人性论》，休谟。时间充裕看后者，反之前者。
2.《实践理性批判》《判断力批判》，康德。挑重点章节即可。
3.《创造进化论》，柏格森
4.《实用主义》，詹姆士
5.《心的分析》，罗素
6.《纯粹现象学通论》，胡塞尔
7.《存在与时间》，海德格尔
8.《存在与虚无》，萨特
9.《逻辑哲学论》《哲学研究》，维特根斯坦
10.《语词和对象》，蒯因
11.《对莱布尼茨哲学的批评性解释》，罗素
12.《普通认识论》，石里克
13.《科学发现的逻辑》，波普尔
14.《科学革命的结构》，库恩
15.《无根基的知识》，费耶阿本德。比照13、14，审慎度量本书观点。
16.《古典文明癫狂史》，福柯
17.《书写与差异》，德里达。对于社科/文学基础不足的人来说颇有难度。本书是个论文集，挑能懂的篇目看。
18.《声音与现象》，德里达
19.《真理与 方法 》，伽达默尔
20.《当代法国哲学》《当代德国哲学》《当代英美哲学》，人民出版社。复旦俞吾金主编，三本加起来基本完成现代欧陆和分析哲学的重点梳理。
21.《西方马克思主义哲学概论》，衣俊卿
22.《结构主义》，皮亚杰
23.《中国哲学十九讲》，牟宗三
24.《中国现代哲学通论》，宋志明
25.《列子》
26.《论衡》
27.《王弼集校释》，中华书局版。含周易注，可同时涉足《周易》。
28.《南华真经注疏》，中华书局版。含郭象庄子注和成玄英庄子疏。重要。
29.《肇论校释》，中华书局版。
30.《近思录》，朱熹
31.《传习录》，王守仁
32.《佛教逻辑》，舍尔巴茨基。重要。
33.《中论颂》，龙树
34.《示教千则》，商羯罗
另：此阶段完成，整体水平在哲学系研究生(平均水平)以上，但须全面介入数理、现代科学和人文社科的学习，否则阅读障碍将明显表现出来。数理逻辑推荐《逻辑学导论》，陈波和《符号逻辑讲义》，徐明;后者深入得多，前者入门。其他重要的书：《传播学简史》，马特拉;《现代心理学史》，舒尔兹;《精神分析引论》，弗洛伊德;《结构人类学》，列维·施特劳斯。中哲方面多看看文献，也可以看一些古代 散文 。自己思考和实践同样重要。
【高阶】
欧陆
1.《宗教后的教徒》，费里/戈谢
2.《千座高原》，德勒兹
3.《感觉的逻辑》，德勒兹
4.《知识考古学》，福柯
5.《书写与差异》，德里达
6.《知觉现象学》，梅洛-庞蒂
7.《解释的冲突》，利科
8.《哲学献文》(中译本作《哲学论稿》)，海德格尔
9.《现代性的哲学话语》，哈贝马斯
10.《自由的深渊》，齐泽克
11.《论萨义德》，单德兴
英美
1.《命名与必然性》，克里普克
2.《心灵哲学》，商务印书馆
3.《实在论的多副面孔》，普特南
4.《哲学与自然之镜》，罗蒂
5.《认知的自然起源与演化》，心灵与认知文丛
6.《意识的解释》，心灵与认知文丛
7.《全球脑的量子跃迁》，拉兹洛
8.《神经科学的哲学基础》，贝内特哈克
9.《认知语用学》，巴拉
另：本阶段推荐书目仅作引子，学人可以完全任意地拓展思路。对其它学科需要掌握的内容，推荐书目如下：彭罗斯《通向实在之路》，罗素《数学原理》，北大出版社《认知神经科学导论》、上海 教育 出版社《社会建构论心理学》、《联结主义认知心理学》，冯志伟《现代语言学流派》以及认知心理学、进化心理学的相关内容。经济学、政治学和社会学请参考国内或国外高校教材。除此之外——请读者注意各学科经典原著的阅读以至于原版书的阅读。欧陆和英美最近的一些前沿研究是没有中译本的。书目以外，本阶段的文献阅读相当重要，推荐读者订阅《哲学研究》和《世界哲学》杂志，了解国内/国际学术前沿。我没有给出任何中哲和印度哲学参考书目，读者可以凭借个人能力找来重要的书和文献看，因为在进阶之后已经没有什么必读的大著作需要耐心通读了。中哲要着重道家玄学、重玄学和佛学，佛学着重天台宗、唯识宗和华严宗;印哲主要是佛学。宗喀巴的《密宗道次第广论》和《菩提道次第广论》当做推荐。个人思想系统的构建最好也在这个阶段逐步开始展开，但须注意其前沿性、逻辑/严谨性与科学性。
哲学书籍:《你的第一本哲学书》
我们的存在有什么目的?或者说我们活着到底是为了什么?这是一个哲学问题，而且这也是一个没有答案的问题，《你的第一本哲学书》有关于这个主题的思考，这是一本非常有名的书，在西方可以与罗素的《西方哲学史》齐名。不管我们是有目的还是没有目的，最终我们还是活着，最终意识会给我们找一个活着的理由。
——阴阳俞
生命是一次偶遇
正如奥修所说：“意识只是一种手段。”因为意识就是为了我们活着而存在，也许这本来就很奇怪，到底是我们活着才有意识，还是意识让我们活着?这好像涉及到唯物还是唯心的范畴。对于我们这样在唯物的光环下长大的一代，我们会非常肯定的回答——是因为我们活着才有意识!但是，我们是不是可以去尝试着理解另外一种解释会是什么样呢?科学的来由也是假设，我们为什么不能假设呢?如果，是因为活着才有意识，那我们的意识就要怀疑自己存在的目的了，因为这和我们总怀疑自己为什么活着是一个道理。
外部环境塑造了我们的意识，意识来源于外部环境，需要适应外部环境，意识要反应客观环境。但是，我们不得不承认，我们自身是一个不断进化的生物，对于瞬息万变的外部环境来说，是一个不完善的机器，至少用理论的完美来要求的话，我们是不完善的，正如柏拉图的《理想国》所说——我们都是理想国在现实中的投射。一方面因为我们自身的不完善，导致我们的意识无法对自然环境做到客观而又真实的反应，另一方面，外部环境不代表就是自然环境，还有种种意识所“虚拟”出来的产物。所以，我们的意识就存在很多对现实的怀疑，在这一点上《简单的逻辑学》这本书给出了答案，那就是我们的目标就是追求真实，这个答案是发自内心的，而不是意识虚构出来的。所以说，逻辑学是一门本源的学科，如果可能，我们都应该去了解一些相关的知识。
我们活着自然也是需要有客观的需求，但是这种需求常常被意识所蒙蔽，我们所知道的都是意识的假象，这样的说法可能很难理解，同时，我们也就有了这样的疑问：既然我们知道的都不可靠，那么怎么去追求本源呢?也许，就像我一开始说的，这种需求就是客观事实的需要，佛曰：我们之所以痛苦，就是因为我们追求了错误的东西。我们用来检验追求本源的方法有没有错误，是可以用尊重感情(情绪)这种办法的，虽然情绪用意识表达出来本身就存在偏差，但起码这是一种接近本源的反馈，这种感情是自我最真实的反应，当然，如果这种反应经过了意识的过滤，那么也就有了虚假的可能性。我们再回到那个问题，我们想要追求本源，就要让自己接近客观世界，这是一件困难的事情，因为如果所处的外面世界都是人为的。我们需要一种分辨的方法。
我们的周围，存在这样的做法——旅行，读书，艺术，修行等等。我不知道做这些的人们到底有多少是去追求我们人性的本我，很多都是自然而然的去做，因为这能够给他们心灵于愉悦。这条路是对的，这是一条突破意识束缚的正确道路。可惜，我们的那些所谓的旅游胜地，都已经有太多人为的痕迹，我们的书籍有太多的商业气息，我们的艺术早已经沦落，我们的修行早已经变成一种形式，甚至宗教都已经不不再纯粹。我想，我们如果想要寻找本源，那么就要找没有人为痕迹的大自然，我们需要寻找那些真正伟大的书籍去阅读，我们需要去寻找真正的艺术去感悟，我们需要真正的修行。我也不知道这样的行为会有什么结果，因为我在堆砌这些文字的时候，也没有找到本源，也许每个人的本源都不一样，也许都一样，也许我们根本理解不了，无法用一样或者不一样去评价。
我们的自然科学就是一种用极致意识的方式去理解自然的手段，而且是最前端的手段，这个比较集中的体现在“人工智能”这个问题的争论中。当然，我们这些从事自然科学研究的科学家到底还有多少个，他们真正的目的是追求现实的本源，就不得而知了。我们现在简单的把科学分为自然科学，社会科学和人文科学，其中，自然科学中的物理的最前端的研究成果是量子力学，量子力学为什么无法和我们熟悉的爱因斯坦的广义相对论统一呢?是因为这两个名字根本不是一个概念，前者是研究成果，而后者只是规则，没错，量子力学本身就是揭示现实世界的规则，而不是我们研究出来的原理或者理论。而且，我们现在的理论还有很多无法解释现象所展现的规则。但是，不管怎么样，只要自然科学的研究目的是揭露现实的真相，那么从事这门学科的人们就是在追求本源的路上已经领先很多。
回到现实中来，我想我这套弯理也许更好理解，且不论我们是追求本源还是我们只是追求一种游戏的快感，我们都需要尊重现实，我们的所有出发点都应该源自于现实，这里，情商高的朋友也许非常占优势，因为情商高容易感知其他人的情绪，容易控制自己的情绪。我们可以在意识构建的虚拟世界里玩，但是我们不能把这些当做自己的最终目标或者出发点，这样我们最后就会不知道自己追求的是什么东西，而迷失方向。想要在这个世界里玩好游戏，环境很重要，环境决定了你能玩到什么程度，我们要彻底的尊重环境。
现在社会有这么一个观点，就是学历高的人反而不适应社会，其实，这是因为我们在学校里学到的东西都是虚拟出来的，既不符合社会现实又严重落后，而且我们的人民教师又有几个能够达到教书育人的境界?产业化没有错，但是，把教育产业化就是一种荒谬的做法!尊重环境的前提下，我们就需要去确定对这个游戏有制定规则的人的需要，我们需要去适应，我们需要去探查，这个是基本条件，就像我们在一个单位，为什么要融入单位 文化 ，因为这种文化就是规则，我们在小公司，就要知道领导到底想要做什么，我们需要判断领导想要做的东西是不是你想要做的，是不是你擅长的，在这些都没有确定之前，一定不要盲目的去努力，否则，没有什么好的结果，心理还可能失衡。
当然，一旦有了这个前提，我想在一个单位里想要做好游戏那就易如反掌了，但是，我们也要懂得放弃，一旦你不喜欢领导做的，或者等你察觉到这些前提条件的时候，再想参与这个游戏已经晚了的时候，就要勇敢的放弃。
我们的社会看着资源极大丰富，但是，远远不够，或者这个社会既然是人为的，就应该符合利己本质，就符合二八原理——大部分的资源集中在少部分人手里，这是这个人为社会的铁律。因此，我们想要玩好这个游戏，就需要进行资本的原始积累，马克思的《资本论》早就已经揭示资本的本性，资本的本性本来就是血淋淋，赤裸裸的剥削，资本的原始积累过程就是一个剥削过程。我们想要完成这个过程，就必须剥削别人，这是这个社会的铁律，当然，我们可以把剥削的范围放大，以好减少对人性善良的怀疑，但这需要对游戏规则的精通，但是，不管怎么样，想要成功必然需要资本的积累，包括人财物的积累，而这个过程是最残酷的。
我们的一生是为了什么，我们死去的时候就会失去一切，这个规律其实就是我们冥冥中的那个上帝在暗示我们，游戏玩的再好，最终还是需要去追求人的本源，如果我们能够意识到这一点，我想我们玩游戏只要能够保证我们能够追求本源的资本就够了，当然，是不是越成功越容易追求到本源，这不能这么说，这是没有直接逻辑关系的，而是越成功，就越有追求本源的条件，当然这是理论上的。
我们不能迷失方向，我们所做的一切都是为了一个目的，但是，千万不要贸然用意识去猜度我们的目的，这样会让我们误入歧途。我想处于这个人为社会之中，想要追求本源，一种办法就是远离它，摒弃意识的杂质，真正与自然接近;另一种办法是把这个社会看成一个整体，跳出圈子。
生命是一种偶然，与茫茫宇宙相比，只是一个尘埃，在有限的生命中，绽放自己生命的光芒，不去追求世俗的眼球。我们的相遇更是一种偶然，何须勉强有个结果。