政治教师说课稿范文

先让学生阅读课本第一、二知识点，知晓政府性质和职能，指导学生分析环节一的四幅图片，回答三个问题，明确政府的性质和职能。让学生看课本第37页的图，自己举例自己分析，加深对政府性质和职能的把握，同时提高学生自主学习的能力。教师再给出关于“汶川地震三周年”的事例材料，引导学生回答设置的两个问题，第一个问题检验学生对政府职能的把握，第二个问题让学生领悟政府为什么在汶川地震发生后履行这些职能，同时教师也必须指出即使不发生这些事件，政府也会履行自己的职能，这是由政府的性质(人民的公仆)和政府的地位(国家权力机关的执行机关)以及政府的作用(便民利民)决定的。最后，教师再强调政府是便民利民的政府，主要职能是管理与服务，具体表现在四个方面，并指出由于社会生活的复杂，存在职能交叉，比如公共服务职能，有社会领域的公共服务也有经济领域的公共服务。

环节三：激发思维突破难点

以漫画的形式，引起学生对有些政府履行职能的效果产生质疑，教师分析漫画指出这是一种典型的政府越位现象，说明有些政府机关工作人员没有很好履行职能，没有便民利民，这与我国政府的基本职能是管理与服务相违背的，也与我国政府是人民的公仆相违背的，我们正在建设服务型政府，根本目的是进一步提高政府为经济社会发展服务、为人民服务的能力和水平。同时引导学生分析此现象产生的原因是人们对政府机关的地位和特点的误解产生的“政府万能论”。这样达到释疑解惑。再引导学生具体分析“瘦肉精事件”材料里体现政府的缺位和错位现象。使学生更加明确我国政府是人民的公仆，是便民利民的政府，政府履行职能不能缺位、错位和越位以及“政府万能论”的错误。从而使难点达到突破。

环节四：畅所欲言内化情感

指导学生阅读课本，感受政府的作用：包括人们的社会生活受到政府的管理和人们又享受着政府提供的公共服务。让学生分组讨论：《政府，有事呼我?》，引导学生具体分析讨论题第⑤题“想找一份理想的工作”需不需要“呼”政府、怎么“呼”政府，教师总结对于人们就业一方面政府会完善市场就业机制履行社会公共服务职能另一方面需要人们提高自身素质转变就业观念。目的：检验学生对“政府万能论”的学习效果，体会政府是人民的公仆，感受政府是便民利民的政府，培养学生的公民意识和政治素养。

环节五：提高升华课后探究

设置两个课后探究题。目的：加深学生对政府的认识，扩展思维，为后面知识的学习奠定基础。最后，教师指导学生再次阅读课本，对本课知识进行清点，提高自悟能力。

政治教师说课稿范文2

一、课程标准和教材分析

(一)本框题的地位与作用

本框题所处的第二单元《文化的传承与创新》，按两条线索展开，一条是从地域角度介绍文化的横向传播，即世界文化与中华民族文化的交融与传播;另一条线索则是从时间顺序介绍传统文化纵向继承和发展;最后对两条线索进行整合介绍文化创新。本框题主要是介绍第二条线索的内容，重点学习传统文化的含义、作用和继承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的传统文化，向后又为今天如何发展创新传统文化做了铺垫，是承前启后的重要内容。通过学习，将对学生提高辨析先进与落后传统文化的能力，树立正确的文化价值观，增强民族自豪感、自信心起到重要作用。

(二)教学目标

对于本框题，《课程标准》规定的内容目标为：“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要‘取其精华，去其糟粕’的道理”。教材对本框题教学内容的体现主要有：在第一目《体统文化面面观》中介绍传统文化的内涵、表现形式;在第二目《传统文化在今天》中介绍传统文化的特点;在第三目《取其精华、去其糟粕》中介绍对待传统文化的态度。

根据课程标准和教材的内容要求，在教学要求这样掌握教学目标：

1.知识目标

让学生懂得什么是传统文化;理解传统文化的特点;明确传统文化的作用。

2.能力目标

让学生能够理论联系实际地解析中华民族传统文化在现实生活中的作用;掌握辩证分析传统文化的精华与糟粕的能力。

3.情感、态度、价值观目标

通过教师情感的引导，让学生树立对待传统文化的正确态度，树立热爱优秀传统文化、热爱家乡、热爱祖国的感情;树立对待传统文化的正确价值观。

(三)教学重点与难点

根据课程标准的要求，本框题教学主要应集中精力解决“现实作用”和“对待态度”两个问题。为此，对教学的重难点是这样设想的：

1.重点：传统文化的表现和作用

传统文化是一个比较抽象的概念，学生平常都接触过这一概念，但其具体内涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的阐述来介绍，学生难以理解。因此教学中只有通过对其表现形式的分析，帮助学生理解传统文化的内涵，并通过传统文化的各种表现形式来概括传统文化的特点，让学生感受文化的魅力和作用。因此传统文化的表现是教学的一个重点。

在文化生活日渐多元化、多种文化相互激荡的今天，学生对为什么还要重视传统文化的问题理解不深，原因在于学生没有看到今天的优秀文化与传统文化的继承关系，没有看到传统文化中与时俱进的文化对社会发展和个人进步的促进作用。同时，课程标准对这部分内容十分重视，但教材中只有简单的理论阐述而没有分析，有必要加以补充。学生只有认识了传统文化的作用，才能明确今天我们要继承优秀传统文化的原因，才能从情感上形成热爱优秀传统文化的观念，同时只有认识其双重作用，才能形成正确对待传统文化的态度。因此，传统文化的作用是教学的又一个重点。

2.难点：正确对待传统文化的态度

由于绝大多数学校的思想政治必修课开设顺序是按照教材顺序进行的，所以学生还没有学习过哲学常识，认识和对待事物还不能自觉地做到一分为二、全面辩证。从学生思想方法上看，正确对待不同的传统文化是一个难点。同时，要真正做到正确对待传统文化，分清什么是精华、什么是糟粕，需要掌握判断的标准，即它对现实生活的积极作用。对于这个标准和作用，不同的人会有不同的认识。从价值观形成上看，要引导学生形成一个科学的传统文化价值观，也是教学的难点所在。只有突破这个难点,才能引导学生形成科学的传统文化价值观,并为后面的文化创新与发展、先进文化的前进方向的教学打好基础。

(四)教材处理和教学资源的利用

1.教材处理

(1)教材各个目的标题设计得比较轻松活泼，但对教学内容的反映似有不足。为此，在教学要点设计和板书设计上，我进行了提炼：对第一目“传统文化面面观”，我提炼为“传统文化的表现和含义”;对第二目“传统文化在今天”，我提炼为“传统文化的特点”和“传统文化的双重作用”;对第三目“取其精华，去其糟粕”，我提炼为“正确对待传统”。这样做有利于使学生明确不同的学习内容之间的联系。

(2)教材上的教学内容与课程标准要求不太一致，增加了传统文化的含义、表现和特点，特别是有大量篇幅在介绍传统文化的表现。这对于学生更好的了解传统文化的作用和如何对待传统文化是必要的。但叙述的顺序改变教材从传统文化的概念出发的做法，而是从传统文化现象入手，通过分析概括出含义和特点，遵循从现象到本质、从具体到抽象、从个性到共性、从感受到认知的认知规律，符合学生的认识顺序，让学生在更熟悉的轻松的学习环境下达到教学目的。在传统文化的几种表现中根据福州地方传统文化的实际情况，新增添一种表现形式——“传统工艺”，这也是中华民族传统文化非常重要的一个表现。

(3)在传统文化的特点这部分，教材只介绍了“相对稳定性”和“鲜明的民族性”。由于本课主要讲文化的继承，所以我增加了“历史继承性”这一特点;同时，利用传统文化教学的时机，将后面将要涉及的“时代性”提前放在这里，帮助学生较为全面地认识传统文化的特点。

(4)在分析传统文化的双重作用之后，学生能够初步懂得如何对待传统文化。但判断一种传统文化是先进还是落后，是精华还是糟粕却相当困难。因此在这部分内容处理上，我把教材中“面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用”突出出来，目的在于让学生掌握判断的标准，学会明辨是非善恶，进行科学文化选择。

以上对教材的调整和处理比较多，目的是使教学内容和教学重点更加突出，教学程序和教学逻辑更加清晰。

2.教学资源利用

根据新课程强调生活化、实践性和倡导学生合作学习、自主探究的新理念，本课以学生生活地福州的闽都特色地域文化作为主要课程资源，以课本上的案例为辅助材料进行教学，运用了学生课前调查探究、课中展示讨论的教学方法，自始至终围绕福州相关地域文化来展开教学。这样做使学生更加明确传统文化作为一种文化意识，产生于客观的社会实践之中，又将对社会发展起反作用，将学科知识与生活实际、理论逻辑与生活逻辑有机结合，更加贴近现实、贴近社会、贴近生活。

二、教学手段和教法学法

(一)教学手段

我们学校的教学条件较好，我尽量运用多媒体教学，展示丰富多彩的文化现象，加强学生的感性认识，并适时上升为理性认识，达到知识、能力、情感的统一和全面发展。

(二)教法学法

1.学情分析

从知识能力上看，关于文化与经济政治的关系和作用，学生在第一课中已经学过，具有一定的认知、思辨和实践能力，为理解传统文化在今天的作用奠定一定的基础。从学习心理上看，作为高二学生，他们具有相对的独立性、敢于提出问题，对事物具有新鲜感，同时，他们又具有这一年龄段学生的普遍不足，由于缺乏社会文化知识和生活经验，看问题容易产生片面性，被现象所迷惑，认为传统就是过时，就是落伍，就要被淘汰。

2.理论分析

美国马斯洛的人本主义教育观强调，在教育教学过程中要充分重视学生的认知、情感、兴趣、动机、潜能等内心世界的研究，主张以学生为中心，选择适当的学习内容，激发学生的学习动机。德国教育家第斯多惠曾说：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、呼唤、鼓励。”为了激发学生学习的兴趣，唤起传承文化的意识，我秉承了我校“两情两主”的教学模式，即创设情境，激发情感，主动发现，主动发展的教学模式，重在引导学生自主探索和发现。

3.教法学法

(1)教法

设疑激趣法：陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进”。在教学的四个层次中层层设疑，让学生带着疑惑去学，时时吸引住学生的注意力，不断激发好奇心，引发学生的思考和探究行为。

情感引导法：激发学生内心的民族情感和文化情结，引导学生在交流活动中获得知识、陶冶性情，以达到知、情、行统一的效果。

情境教学法：将视频、图片、音像、时事等资料有机整合，将学生带入到浓厚的传统文化的氛围中，围绕着传统文化让学生去体会、去感受、去讨论、去运用，使教学中的内容、学生、教师较好地融为一体，师生共同在教学中获得新知。

(2)学法

合作探究法：课前的实践调查、收集资料，培养学生的共同协作达到一定的学习目标的能力。课堂上合作探究讨论，对教师提出问题的思考分析，进而提高解决问题，发现问题的能力和辩证认识事物的能力。

对比分析法：从不同地域传统文化的对比，得出福州传统文化的内涵;从传统文化的不同作用表现的对比，得出辩证看待传统文化的正确价值观，突破教学的难点。

三、教学过程

(一)课前准备

立足实际，发挥学生实践调查和收集、分析资料的能力。根据本模块教学中学生参与课前准备的分工安排，在课前就布置四五位学生分别就福州特色民俗、工艺(福州三宝、榕城三绝)、艺术(闽剧、评话、十番)、民间传说(陈靖姑祈雨、林则徐放鹤)、三坊七巷等传统文化的产生、发展历史、现状，进行探究活动收集资料。

(二)课堂教学

在教学中，无论是形式还是内容，都必须统一于学生的发展。从形式上说，以学生展示、思考、讨论为主，教师点拨为辅，在一定的情境与社会文化背景下，获得对传统文化的认识和理解。从内容上说，主要以福州地方传统文化为素材，围绕海峡两岸同时举办的“元霄灯会”为主线，回归到学生的生活世界，更有效地激发起学生情感，并将生活世界与知识世界衔接起来，在实际情景中分析传授相关传统文化的知识，提高学生认识和分析解决问题的能力，逐步形成对传统文化的情感和价值判断。

教学过程，紧紧围绕传统文化，分为“激趣导入——活动感悟——探究思辩——升华导行”四个层次，环环相扣，逐步推进，帮助学生完成由感性认识到理性认识的飞跃。

1.激趣导入

良好的开端是成功的一半。德国的普克朗认为：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识”。因此，一开始，我就运用对比方法，进行设问，福州和西安、南京、北京一样也是历史文化名城，你们同意吗?(有的学生会表示同意，有的学生可能会表示惊讶并质疑。)然后再设问：“为什么说福州是一个文化古城?”进一步制造悬念，引发学生思考，由此开始新知的学习。

2.活动感悟

紧接“为什么说福州是一个文化古城?”的悬念，要求学生将收集到的材料进行展示，并与教师经典点拨相结合，使学生产生对传统文化的浓厚感情，并从中悟出传统文化的真正含义。

播放视频：元霄灯展。

要求学生围绕着教师提供的元宵灯会的传统习俗、制作工艺、节日活动、举办地点的建筑等方面，以图片影音资料等方式进行展示，然后由教师和学生共同进行评议。

在课堂教学活动过程中，教师要充分发挥主导作用：首先，要引导学生透过现象认识本质。比如，对海峡两岸共同举办灯展的思考，让学生认识到，同根同祖的传统文化习俗，源远流长，说明台湾是祖国不可分割的一部分，突现了政治学科特色。再如，通过文化现象的分析，让学生对福州传统文化产生情感共鸣：她虽没有宠大恢宏的气势，却具有好似茉莉花一般清淡精致的南方闽文化特色。如此，使学生看到了福州传统文化的思想内涵，她在于：追求和合、圆满，追求一种人与自然、人与人、人与社会的和谐，产生这样的情感，能为后面重点知识的突破提供基础。其次，引导学生分析材料归纳提练，通过所展示的材料进行归纳，让学生认识传统文化的几种表现形式。第三，引导学生思维延伸、思想升华，通过引导学生从认识福州传统文化延伸到认识中华民族，从福州地方传统文化上升至中华民族传统文化，达到个性和共性的统一，从而增强自豪感，提高民族自信心。

通过学生的展示活动，和生生互评，师生互评，让学生在点评中思考归纳传统文化的含义。然后，引导学生进一步分析传统文化的特点。这些特点教材中介绍了“相对稳定性”“鲜明的民族性”。此外，对于历史和传统文化的关系，学生容易简单将二者直接等同，教师应抓住契机，引发课堂讨论，让学生明白传统文化产生于历史，具有很深厚的民族历史渊源，又在历史实践中不断发展创新。所以历史继承性和与时俱进应该是传统文化应有的特点。这样，师生在课堂中通过讨论、探究，产生共识，在疑中思，思中辩，辩中悟，悟出传统文化的特点：历史继承性、相对稳定性、鲜明的民族性、应有的时代性。

3.思维探究

(1)问题探究，培养能力，突出传统文化的作用。

继续运用灯会的案例，进行递进式设问。设问一：福州市政府为什么要举办灯会?培养学生理论联系实际的能力。设问二：是否所有的传统文化都能起促进作用?培养学生辩证思维能力。设问三：为什么同是传统文化但作用不同呢?以陈靖姑祈雨故事(见资料)中包含的积极与消极作用的对比分析，温习第一课中学习的“文化与经济政治的辩证关系”的道理，引导学生掌握知识间的内在联系，培养学生比较分析能力。借助问题的探究和学科知识的支撑，突出传统文化作用双重性的这一重点，为实现难点突破提供基础。

在认识传统文化的双重作用时，要突出中华民族优秀传统文化的作用，反映课标思想。

(2)案例探究，把握标准，突破正确对待传统文化的难点。

通过对传统文化双重作用的学习，学生能较容易看出相对应的态度：对先进的传统文化要继承;对落后的传统文化要抛弃。

明确了对待先进与落后的传统文化的不同态度，可是如何判断传统文化的先进与否呢?引导学生围绕着“如何评判福州传统节日“拗九节”这一案例，掌握辨别传统文化精华与糟粕的标准尺度：是否与时俱进，是否促进社会个人的进步发展。由这一判断标准，引导学生形成正确评价传统文化的价值观。

4、升华导行

(1)小结延伸：教师运用讲述法，配合多媒体展示板书(见附一)，点出传统文化“是什么”，“为什么”要继承，“怎么样”继承的问题，进一步引导思想和行动上的升华。

(2)升华：作为中华子孙有义务传承优秀的传统文化，作为一个追求进步的现代人也必须借助先进传统文化的力量促进社会和个人的发展。

任何一个国家的现代化，都是根植于民族传统文化中的。所以，继承发展民族的优秀文化传统，既是中国特色社会主义现代化建设的题中之义，也是构建和谐社会的客观要求。

(3)导行

思考：福州地方传统节日民俗活动丰富多彩，但在洋节盛行的今天，却渐渐被人们淡忘了，请你结合自身实际从传统节日这一角度，谈谈如何才能更好地弘扬民族传统文化。

四、教学反思

本课教学紧扣课标和教材的要求，结合地方特色，我引用福州地方传统文化进行教学，对于其他地域的人来说可能比较陌生，感受不深，但对于福州本地学生来说触动很大，在实际教学中效果不错。但要取得预期的效果，需要老师对当地文化背景要有一定的了解，同时在课前要做好充分的准备。对于缺少多媒体设备的学校，本课也可以以丰富的图片、文字、幻灯片等材料来辅助教学。

本节课，我以福州闽都文化为平台，以元宵灯展为线索，将生活现象与学科知识紧密结合，通过情理上的引导，让学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，进而提升学生认知、分析和应用能力，使学生知我福州，爱我福州，通过认识感受地方文化，进而提升对中华优秀传统文化认同和传承。但由于广泛引用学生身边的文化现象，课堂生成不断。因此需要教师具备一定的教学机智，使预设与生成有机统一起来。

这堂课中涉及的地方传统文化的内容在课后还可以延伸引用，如组织学生就其如何发展，某种具体文化形式如何创新等活动进行课后探究，撰写学生小论文，同时也为下一课教学做好准备。

政治教师说课稿范文3

本人说课的内容是必修二<<政治生活>>第一单元第一课第二框第两目的内容.

一.本部分的内容和在教材、高考中的地位.

本框第一目“生活中的政治权利与义务”为情景导入.通过六张照片展示公民下游的政治权利和义务，旨在使学生对本部分内容有初步的感性认识.这一目的内容本人没有采用.第二目“神圣的权利庄严的义务”是情景分析，教材具体阐明公民的三项政治权利和四项政治性义务.第三目“参与政治生活把握基本原则”，是对公民政治权利和义务关系认识的深化和升华.

对本框，本人计划用两个课时.第一课时讲公民的政治权利和义务，第二课时讲公民参与政治生活的三大原则.主要是考虑到公民参与政治生活的难度比较大，需要一节课才能讲透.第一课时的内容比较简单，但基础的知识也比较多.本框如果只用一课时讲完，时间不够用.

本单元在坚持马克思主义国家观、民主观的基础上，主要介绍我国的国家性质、公民的政治权利与义务，以及公民参与政治生活的内容、行为准则和主要方式等.从知识的内在联系看，本框是对人民当家作主地位以及民主广泛性和真实性作进一步的分析.人民当家作主的地位是通过人民享有的政治权利和履行的政治性义务体现的;人民享有的政治权利和履行的政治性义务是民主广泛性和真实性的具体体现.了解本目的内容对学好第三目公民参与政治生活要坚持的三大原则做好了铺垫.本目中选举权和被选举权为第二课的民主选举和第三单元讲人民代表大会制度作好了埋伏;本目中的监督权为第二课的民主监督和第二单元对政府的监督和第三单元人大的监督、人民检察院的法律监督、政协的监督以及共产党和民主党派的相互监督，这些知识点串起来就可形成一个监督的知识专题.

本部分在高考中一般是出选择题，难度也比较低，属于识记类较多.2006年广东出了一道自由和法律关系的辨析题.此后这部分再也没有主观题出现.

二.学情分析

关于公民的政治权利和义务，在初三也涉及了，学生有一定的基础.本人教的高一(6)、高一(7)、高一(8)是普通班，高一(9)、高一(10)是重点班.但这部分内容比较简单，普通班和重点班理解起来都较容易.

三.教学目标的分析

(1)知识目标

知道公民享有的三项政治权利和四项政治性义务.

(2)过程和方法目标

通过对20年3月14日西藏拉萨发生的打砸抢烧事件为素材，引出本部分的内容，设计视频、图片、文字材料等让学生在本次事件中体验和感悟公民的政治权利和义务.

(3)情感、态度和价值观目标

通过西藏拉萨打砸抢烧事件和本部分知识的学习，激发学生关心国家大事的热情，培养学生的公民意识，即树立权利意识和义务意识，不做臣民，不做暴民;增强坚持人民民主专政的理解.

四.教学重难点的分析

(1)重点:公民的政治权利和义务的内容;公民享有选举权和被选举权的法律资格、地位.

理由:这些是本部分学生最起码要掌握的内容.

(2)难点:选举权和被选举权的含义;监督权的含义;自由和法律的关系.

理由:对这两个含义的了解主要是学生对它们外延不清楚;对自由和法律关系，有些人会理解为自由就是想干什么就干什么，无拘无束，认为法律是对自由的限制.实际上我国传统的老庄和道教就是这样认为的.中国人缺乏现代的法治思想，往往把自由和法律完全对立起来.

五.教学方法的分析

主要通过西藏拉萨打砸抢烧事件这一案例，让学生在其中自主领悟、模拟、体验、探究、加深对公民享有的政治权利和履行义务的理解，对自由和法律关系的理解.

理由:选择一例一析主要是考虑到西藏拉萨打砸抢烧事件可以贯穿本部分内容，同时也使学生的注意力集中在本次事件的分析上，提高他们理论联系实际的能力.

六.教学手段的分析

多媒体教学.

理由:在本课件安排了两个视频、大量发生在西藏拉萨打砸抢烧事件中的图片、与教材内容相关的西藏拉萨打砸抢烧事件的背景资料，使学生的学习变得直观、生动，使教学内容变得丰厚和富有时代气息.

七.课型:新课型.

八.课时:一课时.

政治教师说课稿范文4

一.教材分析

1.本课地位

九年级思想品德教材的主题是责任与使命，重点探讨我与集体、国家和社会的关系。根据学生生活和成长的轨迹，学生在认识自我，学会与他人沟通和交往、正确行使权利、自觉履行义务的基础上，学会对自己负责，对国家负责，和对社会负责。只有具有强烈的责任意识，才能自觉关心祖国的前途和未来，勇于承担历史使命。因此本课起到了承上启下的作用。

2.教学目标

知识目标：使学生维护国家尊严，为国分忧是每个公民的责任，社会需要互助，需要关爱。

能力目标：提高学生关爱社会的实践能力。自主反思责任，自觉承担责任的能力。

情感、态度和价值观目标：使学生体验承担责任的快乐，树立在承担责任中成长，努力做一个负责任的公民的人生追求。

3.教学重难点

本节课的重难点是培养学生维护国家尊严，为国分忧，勇挑重担，自觉参与社会公益活动的自觉性。因为学生虽然对“责任”有所耳闻，但对责任心、责任感还没有明确认识。部分学生故意逃避责任。表现之一是自我中心意识过重，社会责任意识淡化。凡事以我为中心，遇事讲索取，讲实际，服务奉献意识不足。只顾个人利益，不他人利益。二是公德纪律意识淡化，角色责任意识弱化。一些学生厌学，逃课，作弊，说谎，拉帮结派，打架斗殴，破坏公物，迷恋网吧等，屡教不改。三是个人责任与社会责任错位。有些学生对集体活动、公益活动不感兴趣，有利的就上，无利的就让。认为理想是远的，信念是空的，金钱是实的。一旦遇到失败和挫折，不是从自身找原因，而是抱怨同学、老师、家长和社会，认为父母不关心，机会不均等，社会不公平。因此，对学生加强责任意识教育尤为重要。

二.教学方法

我在指导学生学习和培养能力方面采用了以下方法：

学生自主合作探究活动与老师点拨引导相结合的教学策略。

按照新课标的要求，教师应是学生学习的组织者、引导者、参与者。老师要着眼学生的长远发展，引导学生自主学习、合作学习和探究学习。

具体做法是：通过活动教学法、情景教学法、案例教学法、读书指导法、师生谈话法、小组讨论法等，对如何承担社会责任的具体要求，引导学生通过活动体验、感悟得出，用自己的话概括小结，避免老师说教灌输。在教学过程中，充分调动学生学习的积极性和创造性，启发学生学会多层次、多角度的思考问题。激发和培养学生的责任感，增强做一个负责任的公民的情感。

三.　教学过程

1.新课导入

深圳歌手丛飞救助失学的事迹家喻户晓，被评为感动中国十大人物。此材料新颖典型。我用大屏幕展示。引导学生思考：丛飞为什么会感动中国?通过此材料和问题引入本节课的课题，让学生通过参与探究，对承担社会的责任形成初步认识。

2.新课教学

如何承担对社会的责任，教材讲了三个方面的具体要求，即：维护祖国尊严，为国分忧，勇挑重担，与国家共渡难关和自觉参加公益活动。如何把这些要求讲清楚，使学生知行统一，我的总体做法是:

讲(事例案例)――谈(体会打算)――读(要求)

形成初步　　深化理解　　　　　强化理解

印象　　　　提高觉悟　　　　　促使践行

上课前几天，我布置了要求学生自学课文，收集与课本有关的材料和事例并熟记，准备课上交流。事例讲述后，还要学生认识和体会他们是怎样承担对社会的责任的。这些承担承担社会责任的具体要求，必须通过反复读记，才能加深印象，形成自己的觉悟。因此，我在教学中特别重视读书体会。

依据老师要以学生能够接受和乐于参与的方式来组织和表述教学内容，使学生理解和体会教学中的道理，促进情感、态度、价值观的形成。

下面具体讲述我的教学过程。

(1)爱国责任――维护祖国尊严。

首先，学生阅读，分组讨论23页的材料及问题，小组代表发言，小组互评。

接着学生讲述自己搜集的维护国家尊严的事例。其中，一位同学讲到了赵薇在长沙街头穿日本军旗装，被群众泼大粪的故事。一听到这个故事，同学们的情绪就调动起来了，议论纷纷。这位群众确实体现了高度的责任感，能自觉地由破坏国家尊严的行为作斗争。但行使方式欠妥。经验告诉我，要抓住时机，利用好课堂资源，调动学生的学习兴趣。在对学生进行爱国主义教育的同时，进行法制教育。

我设计了这样的活动：我扮演长沙晚报的记者，一位女生扮演赵薇，一位男生扮演泼粪的群众，其他同学扮演旁观者。我对他们分别采访。

我问赵薇：你做为公众人物，穿日本军旗装合适吗?为什么?

问泼粪群众：你为什么要将粪水泼在赵薇身上?

问旁观者：你怎么评价赵和那位群众的行为?

通过此活动，学生们认识了维护国家尊严重要，维护公民的人格尊严也重要。在活动培养了学生的辩证思维、多角度思维的能力。我观察，学生对此活动设计得很满意，达到了设计目的。后来，参与课堂活动的积极性更高了。

师生互动结束后，要求学生通过这些材料和事例，归纳应怎样如何承担对社会的责任。

最后，男生齐读23页的第一段，即“怎样维护祖国尊严”。

(2)分忧责任――为国分忧，勇挑重担，与国家共渡难关

首先，学生讲述自己搜集到的这方面的事例，边讲边谈体会。讲的很生动是三峡移民、98年抗洪救灾、周恩来等为国分忧的故事。

接着，我又展示了焦裕禄的先进事迹。和学生共同感受焦裕禄为国分忧，勇挑重担，与国家共渡难关的高尚品质。

仅仅知道别人为国分忧、勇挑重担是不够的，重要是形成自己的思想觉悟、情感、态度和价值观。针对我们还小，不能也不必要为国分忧的错误认识，我设计了这样的一个问题让学生辩论：我们青少年能不能为国分忧。虽然辩论的水平不高，但目的达到了。通过辩论，学生们澄清了认识，知道在学习、道德品质、理想前途、日常行为、保护环境、节约资源等方面严格要求也是在为国分忧。

活动结束后，女生齐读23页的第二段,让“为国分忧，勇挑重担，与国家共渡难关。”的责任意识内化于心，落实于行。

(3)奉献责任――热心公益，服务社会

这次，我没有要学生讲故事，直接向大家介绍徐本禹的事迹。徐本禹、丛飞等人的所作所为毁誉参半，认为他们这样做划不来，不值得。为了使两种不同的观点碰撞、交锋，让先进模范人物的事迹发扬光大。我设计了第二个辩论。但由于前面的“赵薇的事件”在全班掀起了波澜，占用时间。我启用了第二套方案――谈话引导法进行本内容的学习。谈话引导法是教学中最重要的教育方法，能快速推进教学内容的完成，启发思维，培养学生分析、解决发现问题的能力。

问题的设计是这样的：请看大屏幕。

意图：针对青少年中个人责任和社会责任错位的现象，引导学生提升看问题的角度，从社会体会价值和社会贡献角度进一步理解奉献精神和奉献意识的重要性。

通过启发引导，学生认识到，徐参加社会公益活动，支援西部贫困地区虽然付出了很多，但有利于他人，有利于社会，有利于提升自己的道德境界。自己参加公益活动，不但能培养自己的能力，磨炼意志，培养吃苦耐劳的精神，还可以从中体会到快乐，体会到自己在成长，逐步成为社会有用之人。

最后，老师总结点评，一二组的学生齐读P24页的第一段。

3.总结深化

老师对本课的内容进行小结后，三四组的学生齐读板书，使学生对本课内容、结构形成整体印象。然后要求谈谈学习本课后有哪些收获和启示。可以用课本上的观点，可以是收集的名人名言，也可以是自己的认识等，强化三维目标。

四.课堂板书

为了使学生对本课学习的内容更好地理解记忆，我把课本内容进行了灵活处理，把承担社会责任的三个具体要求作为平行内容对待。课本上编排成了两个层次。左边是我的板书，内容简练，结构简单。

五.课后反思

1.充分利用教材资源，又不拘泥于教材。新课改要求老师用教材，而不是教教材。因此我在教学中使用了教材提供的部分材料，大部分是我和学生课外搜集的，都是学生关心的和比较感兴趣的材料。丰富了教材内容，培养了学生的学习兴趣和动手动脑的习惯。

2.强化知识，夯实基础，落实三维目标。承担对社会的责任的每个要求，通过创设情境，师生共同归纳，然后用各种形式要学生反复朗读，让学生在反复朗读中感悟和理解社会的思想道德价值要求，形成正确的责任观。

3.在互动中，师生之间、生生之间交流、碰撞得不够，坐在座位上随便说的现象比较普遍。问题提出后没有给学生充分讨论的时间，草草得出结论。体现了我的教学经验、技能还很欠缺，以后要注意学习和改进。

政治教师说课稿范文5

各位专家、评委，大家好!

今天我要说的是人教版思想品德教材九年级第二单元第五课第二个框题《弘扬和培育民族精神》的教学设计及其依据。我说课的内容主要有以下五个方面：教材分析、教学方法、教具、教学过程以及板书设计。

一、教材分析

下面我来谈一谈对教材的认识：主要从教材的地位和作用、以及在此基础上确立的教学目标、教学重难点这三个方面来谈。

首先，来谈(一)教材的地位和作用：上一课我们学习了第一个框题：灿烂的中华文化，了解到中华文化，博大精深，传统美德，薪火相传。本框在了解了中华文化的基础上进一步探讨民族精神。因此本框是对前面教材的进一步延伸。只有对民族精神产生更多的认可感和归属感，才会自觉地做精神文明的建设者，肩负起自己的责任和使命。因此，本框的学习也为学习下一个单元《融入社会，肩负使命》起到了铺垫作用。由此可见，这两个单元在内容上是一脉相承的。

本节课由“民族精神，生生不息”、“民族精神我传承”两目组成，主要讲述民族精神对民族生存和发展的重要性，中华民族精神的基本内涵，党对中华民族精神的丰富与发展，以及怎样弘扬和培育民族精神等问题。

随着世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化特别是民族精神在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在十分重视青少年思想建设的今天，就需要从民族精神中吸取有益的精华，这样对于培养学生的爱国主义情操，帮助学生树立正确的人生观和价值观也具有不可替代的作用。故本课的教学有极大的现实意义。

谈完了教材的地位和作用，我再分析一下教学目标：

根据新课程的要求，转变以学科知识为主的教学观念，突出显现对学生情感、态度与价值观方面的培养。因此我把这个目标放在第一位，然后是能力目标和知识目标。

我们先来看情感、态度与价值观目标：

培养学生的爱国主义情感，使学生树立民族自豪感、自尊心和自信心，树立正确的人生观和价值观。

再来看.

能力目标：1能体会出华民族精神的深刻内涵及其伟大作用;

2具有用自己的实际行动弘扬和培育民族精神的能力。

最后是

知识目标：1.了解中华民族精神支撑着中华民族的生存与发展;

2.知道中国_______在各个历史时期对中华民族精神的丰富和发展。

基于以上对教材的地位和作用、教学目标的分析，我确定了本课的教学重难点：

教学重点：民族精神生生不息

依据：民族精神是比较抽象的，对于九年级的学生来说不是很好理解。如果不有意识的引导学生了解中华民族精神，会导致一些学生在思想上不自觉地忽视中华文化，盲目崇拜外来文化，那么弘扬和培育民族精神就成了一句空话。只有在真正理解民族精神的基础上，才能增强对民族精神的认同感。

教学难点：民族精神我传承

依据：在市场经济大潮下，经济利益至上使许多不良的思想卷土重来，学生的思想严重受到利己主义、享乐主义、拜金主义等不良主义的影响，爱国主义已成为口头的摆设，要去弘扬和培育民族精神更是难上加难。而引导学生树立正确的思想道德观念是思想品德课的目的所在，化知为行，以知导行，让学生认识到民族精神要靠他们传承，自觉用行动来做民族精神的传播者、弘扬者和建设者。

二、教学方法

以上就是我关于对教材的认识。

为了使学生能完成教学目标，我再从教学方法上谈谈。

教学过程是一个教师的教和学生的学双边互动的过程。在教学过程中既要重视教师教法的运用，又要重视学生学法的引导。因此，我从教法和学法这两个方面来谈教学方法。我先来谈教法：

(一)教法

当前思想品德课程改革强调加强思想品德教育的针对性、实效性。在课程实施过程中倡导学生主动学习，注重学生的学生的情感体验与道德实践，为落实新课改精神，同时结合本课内容，我采用了如下教法：

1、演示法

民族精神具有抽象性的特点，但它又寓于形象、生动的历史材料之中。利用课件中的图片、视频等手段对中国_______领导各族人民进行革命、建设和改革的波澜壮阔的历史等教学资源进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛。

2、情境法

教师创设情境，增强学生的体验、激发学生的情感，培育学生对中华文化的认同感、归属感，自觉地弘扬民族精神。

3、活动法:本节课中设计了三个活动，设计的宗旨分别是：走近和感受民族精神、理解和品味民族精神以及弘扬和传递民族精神。

谈完了教法的运用，我再来谈一谈与之相应的学法的引导：

(二)学法

叶圣陶先生曾说过：“教就是为了不教。”一位优秀的教师应重视传授学生学习方法，培养学生的学习能力，使其学会学习。变“要我学”为“我要学”，变“苦学”为“乐学”。

由于学生的学习风格存在差异，我采取多样的方法：

探究性学习、合作性学习、自评法

以上就是关于教学方法的运用，在其运用过程中要凭借一定的媒介和材料。那么，我来介绍一下本节课的教具。

三、教具

多媒体

在呈现图片和播放视频的时候需要用到多媒体，便于学生理解民族精神。

四、教学过程

下面我重点谈一下教学过程。这一过程包括四个环节，分别是抛砖引玉导入新课，用时3分钟、积极探究掌握新知，30分钟、情感共鸣升华新知、3分钟、布置作业拓展转化，2分钟。

那么，我们先来看我设计的第一个环节：抛砖引玉，导入新课

让学生观看《能量北京》flash，短片展现的是北京奥运会运动图标，看完后让学生谈自己想到了什么。

导课设计的依据：学生可能会说想到了奥运会，想到了奥运健儿，奥运精神，进尔过渡到民族精神。从学生熟悉的、引以为傲的奥运会入手，可以激发学生的求知欲望，使其对学习本课感兴趣。这是思想品德教学中非常重要的一个环节。

在学生对民族精神感兴趣的基础上，我设计了第二个环节：积极探究掌握新知。帮助学生对民族精神有更多的认识。

这个环节设计了三个活动。

首先是活动一：点击中国——走近和感受民族精神

我们可以看到有五个福娃，每个福娃背后都有两张图片，请你根据图片判断相关的人物和事件，并以简单的词汇概括这些人和事所体现的精神。我们先来点击贝贝，是戴望舒的诗歌《我用残损的手掌》。表达了诗人对祖国强烈的爱国主义情感。点击京京，是郑成功收复台湾和戚继光抗倭，在他们的身上体现了团结统一的民族精神;然后依次点击欢欢，迎迎和妮妮。分别展现的是文成公主入藏和昭君出塞的故事、愚公移山和大禹治水的故事、屈原放逐而赋《离骚》和勾践卧薪尝胆的故事。从他们身上我们依次看到了爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神;正是由于他们对祖国怀有一颗赤子之心，才会有这些流芳千古的事迹。

依据：通过这个活动，我们可以总结出民族精神的深刻内涵：在五千多年的发展历程中，中华民族不仅创造了辉煌的历史和灿烂的文化，而且形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

在同学对民族精神有了初步的了解后，我设计了第二个活动：扫描中国——理解和品味民族精神

活动的任务：填写三个不同时期所形成的民族精神。

活动的要求：

(1)按座位分成三组，两分钟准备时间。

(2)各组以接力的形式回答，可以自由选择时期作答。不仅要说该时期的民族精神，并且要说出其突出人物和主要事迹。各组间接力间隔时间不得超过5秒，内容不得重复，每位同学只有一次回答机会。

(3)找一名同学作为记录人，记录接力赛结果。

活动设计的依据：采用竞赛的形式可以极大地增强同学们参与的积极性。同时，同学们的回答互为补充，使每位同学都能更多地领略我们中华民族英雄的风采。学生在阐述的过程中，会从人物的外在表现逐渐认识到人物的内在价值，从而感悟到人的生存价值和社会价值，自然而然地与自身进行对比，自悟自评，有利于树立正确的人生观和价值观;由此学生可以自己得出结论：民族精神，生生不息，在不同的历史阶段有不同的表现。并且，学生在回答的过程中，会增强对这些杰出人物的崇敬热爱之情，立志也做一位民族英雄，可是自己只是一个普通的九年级学生，应该如何做呢?

面对学生的这一问题，我设计了第三个活动：感受中国——弘扬和传递民族精神

让学生观看三幅不同主题的图片。第一幅展现的是学生在日常生活中所体现的五讲四美的美德。这些美德是民族精神在生活中的细节化、具体化;

第二幅展现的学生在北京奥运会这个国际体育盛会中所折射的无私奉献、团结友爱的民族精神;

第三幅展现的是中华儿女在自然灾害面前所彰显的万众一心，同舟共济的伟大民族精神。

活动设计的依据：让学生感觉到弘扬和培育民族精神并不是一件高不可攀的难事。在自己的一言一行中就能体现和传播民族精神。

思想品德的形成过程是一个知情意行的过程，为了使学生对民族精神这一优秀品质有更深刻的情绪体验，我特别设计了

第三个环节：情感共鸣，升华新知

播放《中华人民共和国国歌》flash短片。第一遍，让学生观看，其庄重的展现了我国的主要开国元勋们的形象。第二遍，师生共唱，其展现的是在解放时期，全国人民团结一心，浴血奋战的画面。

活动设计的依据：通过触动心灵的歌曲，振奋人心的画面，达到情景交融，使师生产生共鸣，使同学们从内心再次体验到作为中国人的骄傲，将学生的爱国主义情感升华，自觉弘扬和培育民族精神。

但是，民族精神的弘扬和培育不是一节课能够完成的，它需要在我们今后的生活中，从我们的一言一行中体现出来。为了突破这一教学难点，我设计了

第四个环节：布置作业，拓展转化

这是一封以“弘扬民族精神，做合格中学生”为题目的倡议书。让学生思考要想做一名合格的中学生，应该如何弘扬和培育民族精神，归纳总结出三条，填到空白处。经过筛选后，下节课我们来进行一个宣誓，并且把它挂在我们的教室。