文学语言组织的审美特征,简述文学语言的审美特征

文学的话语蕴藉具有其独特的审美特征

文学的话语蕴藉具有其独特的审美特征.

这里谈其中三点：内指性、音乐性和陌生化.

第一、内指性.内指性,是文学的话语蕴藉的一个普遍的和基本的特征,是文学话语的无需外在验证而内在自足的特性.文学的话语并不一定指向外在客观世界,而是往往返身指向它自身的内在世界,这与日常语言有着明显的不同.日常语言往往是指向外在客观世界的,要“及物”,要经得起客观生活事实的验证,否则就会被认为是说假话或讲错话.例如有人问你：“黄河水从哪里来?”这连小孩子也会知道回答：“黄河水从山上来”,或“黄河水从青藏高原来”,更具体而准确地可说是“黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉”.但是,诗人却可以不顾这一“地理学事实”而说成：“黄河之水天上来”.看起来,李白的这一诗意语言是“失真”的,因为它竟违背了一般地理常识；但是,这一有意“失真”的描述却一句千钧地凸现出黄河的巨大气势和宏伟气象,并使这一描述本身成为有关黄河描述的千古绝响.为什么呢?这是由于,正是这句不顾“地理学事实”的极尽夸张和虚构能事的描述,才尽情地展现出黄河在诗人和其他世人心中留下的真实的震撼性体验.同理,说“白发三千丈”,也不符合生活事实,但这样的语言却更能传达诗人内心的极度愁闷.这表明,文学话语总是返身指向内在心灵世界的,是内在地自足的.换言之,它总是遵循人的情感和想象的逻辑行事,而并不一定寻求与外在客观事实相符.文学话语的美正源于此.这正表明,文学话语的内指性有助于形成文学话语的蕴藉性.

第二、音乐性.文学话语除了讲究话语的内指性外,还常常把音乐性置放在重要地位.这里的音乐性,是指文学话语所具有的富于音乐效果的特性.也就是说,作家在组织文学话语时,不仅要追求表“意”,而且要追求表“音”,甚至有时还会为着表音而重组语言,或者完全让表意服从于表音.这一点在中国古典格律诗对节奏和音律的追求中表现得尤其突出.而对现代文学来说,音乐美同样是重要的.不妨来看现代散文中的例子：

沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路.这是一条幽僻的路；白天也少人走,夜晚更加寂寞.荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的.（朱自清《荷堂月色》）

朱自清所谓“长着许多树,蓊蓊郁郁的”,原来顺序应为“长着许多蓊蓊郁郁的树”.作了上述改变后,语序虽然打乱了,但却有力地加重了语气,造成明快的节奏和悠长的韵味.这样的音乐效果有助于建造一个与现实世界不同的、或者比现实世界更美的蕴涵丰富的审美世界.

第三、陌生化.陌生化主要是从读者的阅读效果来说的,指文学话语组织的新奇或反常特性.根据俄国形式主义者什克洛夫斯基（Viktor Shklovsky,1893～）的观点,陌生化（defamiliarization）是与“自动化”相对立的.自动化语言是那种久用成“习惯”、或习惯成自然的缺乏原创性和新鲜感的语言,这在日常语言中是司空见惯的.“动作一旦成为习惯性的,就会变成自动的动作.这样,我们的所有的习惯就退到无意识和自动的环境里”.而“陌生化”就是力求运用新鲜的或奇异的语言,去破除这种自动化语言的壁垒,给读者带来新奇的心理体验.这就是说,“为了恢复对生活的感觉,为了感觉到事物,为了使石头成为石头,存在着一种名为艺术的东西.艺术的目的是提供作为视觉而不是作为识别事物的感觉；艺术的手法就是使事物陌生化的手法,是使形式变得模糊、增加感觉的困难和时间的手法,因为艺术中的感觉行为本身就是目的,应该延长”[1].这告诉我们,语言的陌生化并不只是为着新奇,而是通过新奇使人从对生活的漠然或麻木状态中惊醒起来,感奋起来,“恢复对生活的感觉”.所以,语言的“陌生化”是为着使读者产生新鲜的体验.郭沫若在《凤凰涅槃》中写道：“我们新鲜,我们净朗,／我们华美,我们芬芳,／一切的一,芬芳.／一的一切,芬芳.／芬芳便是你,芬芳便是我,／芬芳便是他,芬芳便是火.／火便是你.／火便是我.／火便是他.／火便是火.／翱翔!翱翔!／欢唱!欢唱!”单纯就日常语言的标准看,这些诗句似乎是逻辑不通、颠三倒四的,但正是这些新鲜而奇异的诗句,却可以产生一种“陌生化”力量,渲染出凤凰新生之后的新鲜、活泼、自由体验,体现出个性解放带来的狂欢化享受.

在上面的论述基础上,可以将文学定义如下：文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态.

亲,这答案估计能得很高分,你自己可以改一下例子.

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文学语言的审美特征

语言是一种表达丰富感情色彩的交流方式，语言的主要目的就是传递相对应的特殊含义，然后产生一种交流效果。而文学则是一种较为全面和丰富的语言，文学可以通过对不同的艺术层面进行分析，对一些事物进行想象和分析之后进行的语言组合。文章对文学语言的显示和隐式、节奏和音乐、表现性和再现性、模拟和创造等基本特点进行研究,并对文学语言的审美分别从含蓄美、多义性和音乐性等方面进行研究。

文学的审美特征有哪些？

语言艺术的特征很多：形象创造与形象感受的想象性；叙事与抒情的兼长性；语言结构与话语情景的多样性等.

一般地说,语言艺术的审美特征有：间接性与广阔性；情感性和思想性；结构性与语言美.

由于文学艺术以语言作为媒介和手段,使得语言艺术形成了许多自身独具的审美特征,集中体现在间接性与广阔性、情感性与思想性、结构性与语言美等几个方面.

具体地说,语言艺术的审美特征可以理解为以下内容.

（1）间接性与广阔性.文学运用语言来塑艺术形象,传达审美情感.由于文学语言必须通过读者的想象才能感受到艺术形象,因此,文学形象具有间接性.这种间接性既是语言艺术的局限,也是语言艺术的特长和优势,因为它使得文学形象具有其他艺术无法相比的广阔性.

文学形象的间接性,可以说是文学区别于其他一切艺术的重要特征之一.无论是建筑、实用工艺艺术,还是绘画、雕塑等造型艺术,以及音乐、舞蹈等表情艺术和戏剧等综合艺术,都通过塑造艺术形象来直接作用于人们的感官,这些艺术形象不仅可以看到或听到,甚至有些还可以触摸到.唯有文学这门语言艺术所描绘的形象例外.在阅读作品的过程中,通过积极活跃的联想和想象,在自己的头脑中呈现出活生生的形象画面来,这就构成了语言艺术形象的间接性,因而人们把文学又称“想象的艺术”.文学形象虽然不能通过读者的感受器官来直接把握,但它通过语言的中介,激发读者的想象,同样可以使得如闻其声,如见其人,产生如临其境的审美效果,使文学形象活灵活现、栩栩如生地呈现于读者的心灵.

文学天地的广阔性,同样来自语言媒介的特性.用语言来表现现实生活,具有广泛而深入的表现能力,几乎很少受到时间和空间的限制,有着最大的自由,具有极大的容量,真可以说是“观古今于须臾,抚四海于一瞬”（陆机《文赋》）,能够突破客观时间,实现时间和空间的自由延伸,全方位、多角度地展示广阔而复杂的社会生活.

其次,文学的广阔性更表现在它不仅能描绘外部世界,而且能够深入到人的内心世界,直接揭示各种人物复杂的、丰富的精神世界.向人的内心世界的深处发展,无疑使文学的天地变得更加广阔,而这一点,恰恰是其他艺术种类难以达到的.文学作品不仅可以通过描绘人物的音容笑貌、服饰风度、言行举止等来展现人物的内心世界,而且可能通过直接抒情或叙述的方法深入展示人物细腻复杂的感情.

（2）情感性和思想性.“任何文学作品都包含着作家的主观情感.文学的情感性越浓烈,越能感染读者,就越富有艺术魅力.”（《艺术学概论》第九章

语言艺术）抒情诗、抒情散文等情感类文学自然离不开情感性,小说、报告文学、叙事诗等叙事类文学同样离不开情感性.作为叙事类文学的小说和报告文学等,同样蕴藏着作家炽热的感情,只不过在这类作品中一般不常由作者出面来直接抒情,而是往往将作者的主观情感深深蕴藏的文学形象之中,通过形象描绘来传达情感.文学由于采用语言作为媒介,在表现人物的内心情感世界上,具有得天独厚的优势.正是由于文学作品能够深入到人的精神世界,直接披露出人物最复杂、最丰富、最隐秘的情感,使得语言艺术作品塑造的人物形象更加真实、更加深刻.

语言艺术的思想性在深度和广度上也远远超过了其它艺术形式.虽然所有文艺作品总会在不同程度上表现作家、艺术家的审美意识和对生活的认识,从而具有一定的思想性,但在各类艺术中,还是语言艺术的形象最富有深刻和思想性.语言艺术之所以具有这种优势和特长,同样是与它采用语言作为媒介分不开的,因为只有语言才能直接表达人的思想,在直接披露人的思想认识、评价判断方面具有最强的艺术表现力.

在文学作品中思想性和情感性二者的关系极为密切.从一定意义上讲,文学作品的思想性总是被情感所包裹并通过艺术形象表现出来的,只有将情感渗透在思想里的作品才能具有震撼心灵的艺术魅力,使读者在激动不已的同时去深入领会作品蕴藏的思想内涵.②另一方面,文学作品的情感性也离不开思想性,因为这种情感往往是在理性思想指导下成为具有特定爱憎情感的倾向性.所谓倾向性,其实就是作家的爱憎褒贬体现在文学作品中的思想艺术属性.显然,文学作品中的思想性和情感性二者相互渗透、相互融会,成为一切文学作品所不可缺少的要素.

（3）结构性与语言美.文学作品的结构与语言具有特殊的地位和作用,它们不仅是构成文学作品的重要艺术手段,而且本身也具有审美价值.文学作品作为一个有机的整体,就必须需要利用结构这个重要手段来完成.对于文学作品来讲,结构具有极其重要的作用,甚至直接关系到整个作品的成败得失.

依据语言艺术的含义,其代表性种类主要有：诗歌、小说、散文、戏剧文学四种样式.

1．诗歌.按照性质和塑造形象的方式不同,可分为抒情诗和叙事诗；按照诗歌的历史发展和语言有无格律,又可分为格律诗和自由诗.诗歌艺术具有自己鲜明的审美特点.首先,诗歌在反映生活、表达思想感情方面具有高度的集中性和概括性.其次,诗歌往往包含着强烈的感情和丰富的想象.再次,诗歌语言洗练,韵律和谐,节奏鲜明,具有音乐美,甚至具有建筑的结构形式美.

2．散文.散文的种类丰富多样,一般将其分为抒情散文、叙事散文和议论散文三大类.散文的重要特征是形散而神不散.也就是说,散文的审美特征就在于：主题、题材丰富多样,表现手法丰富多彩,篇章结构灵活自由.散文是以自由灵活的形式,达到“形散而神不散”的审美特色.

3．小说.小说是一种以叙述故事、塑造人物形象为主的文学体裁,特点是在生活素材的基础上用虚构的方式来再现生活.人物、情节和环境是小说的三要素.文学即人学.

　小说由于运用语言作为媒介,较之其他艺术种类有着更大的自由,它可以吸收各种艺术的表现手法来全方位地刻画人物.小说可以详细描绘人物的外貌、举止,也可以表现人物的对话、行动,还可以通过不同的视角,从其它人物的眼中来观察和表现这个人物,并且可以把笔触伸入人的内心世界,通过深层心理描写来塑造有血有肉的人物形象,细腻深刻的心理描绘,是小说独具的艺术特色,也是其他艺术门类难以企及的境界.特别是小说还可以把人物放在错综复杂的社会生活中来描写,从而塑造出具有较高审美价值的、复杂丰满的圆形人物或典型人物.创造鲜明生动的人物形象,历来是小说的首要任务.

小说艺术的审美特征主要表现在：突出的虚构性；多方面多视角地刻画人物；表现较完整复杂的故事情节；细致入微的描写,人物性格与环境的完整呈现等.

总之,文学采用语言作为媒介和手段,从而与其他艺术在性质上产生了重大的区别.由于文学以语言作为媒介和手段,使得语言艺术形成了许多自身独具的审美特征,集中体现在情感性与思想性、间接性与广阔性、结构性与语言美等几个方面.

文学语言审美特点

1 哲理性，它是文学象征意象的本质特征。即表达某种哲理和观念。在文学上，是使用形象来表达文学艺术作品。

2 象征性，它是文学象征意象的基本表现手段。并不以它的表面现象来审视，应以它所暗示出来的另一面来分析。

3 典型性，它是文学象征意象的形象特征。是指形象、形态上的典型性和生活情理上的典型性。

4 求解性，它是文学象征意象的审美特征。读者通过思考和求解，希望能够了解对作品意象所附载的意义和哲理。