教师日常感悟随笔
教育随笔的写作是教师进行教育理论、教育思想、教学方法总结的形式。任何的学科老师,经过长时间的教学之后,新开就会有很多的教学感悟。下面是由小编给大家带来的教师日常感悟随笔5篇，让我们一起来看看！
教师日常感悟随笔篇1
《草原》是我国著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美、生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是要让学生理解这些美，并从中受到美的教育，从小争做语言美、行为美、心灵美的人。基于此，我教学本文，采取读的方式。
一、初读，了解美。
《草原》具有丰富的美育内容。初读时，学生可以了解到草原的天很蓝，地很绿，是色彩美；有马牛羊在草原上吃草、嬉戏，是动态美；蒙古族人穿着各色袍子，骑马飞奔几十里外迎客，蒙古包内热情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的传统美德。在此基础上，让学生给课分段，并加上小标题。
二、精读，理解美。
老舍先生笔下的草原是一幅高远素雅的美丽图画。精读时，透过课文优美的语言，抓住重点词句，启发揣摩、品味语言美，从而让学生理解这些优美的语言描绘的图画美，受到美的陶冶。
先生笔下草原的天“比别处更可爱”，什么地方更可爱呢？作者抓住“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”来写的。引导学生仔细品读，并闭目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空气，让学生的感受与作者有相同的美感。让学生读出“我”赞美草原美的方式是“总想高歌一曲，表示我”满心的愉快。追问：“为什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，决意用歌声来赞美草原。
天很美，抓住“蓝”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老师引导学生找出描写“碧”的语句，仔细品味。“平地是绿的，小丘是绿的”，“无边的绿毯”上羊群还为它“绣上了白色的大花”，加上那些“线条柔美”的小丘“就像一幅”只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画”。作者被这美境深深地吸引和打动了，从而产生了“惊叹”“舒服”“久立四望”“低吟小诗”的感受。读到这里，师生都被这美境打动，脑海里就会浮现出那美境的形象，体会到作者的神妙之笔，达到与作者感受同步，产生共鸣。也不知是谁带的头，师生们一齐唱起了：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……
三、选读，感悟美。
情待客那一段，当他绘声绘色地读道：“进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲切，一点也不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。举杯，举杯，回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言：“嗬！蒙古包里待客真热闹！”“多新鲜啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我爱吃的东西。”说完，还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉，我从没见过。”更新鲜的是吃饭时，“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。同学们纷纷表示：“放暑假，我动员爸妈一起去草原旅游，亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤，蓝天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。
教师日常感悟随笔篇2
上好一节课容易，但要上好每一节课谈何容易。尤其是对刚走上工作岗位不久的像我这样的年轻教师而言“使每一节课都精彩”实在是高不可攀，遥不可及，与其望洋兴叹，不如放好心态，莫要好高骛远，扎扎实实，向45分钟要效益，大可不求花样百出，满堂皆彩，但求实实在在，易行有效，使学生在课堂中真正学有所得。
回顾从教以来约一年半的语文教学生涯，不敢轻言“有效”二字。下面是我对如何实现初中语文课堂有效性的一些浅薄看法。不妥之处，望诸君批评指正。
首先得明确一个概念，什么是“有效”？
“有效”是指能实现预期目的，有效果。由此推及语文课堂教学的有效性，就是指在班级授课制这种组织形式下，语文教学能实现预期目标，效果明显。
简单的说完成了教学目标即为有效，没有完成教学目标即为无效或低效。可见课堂有效与否，首先在于课堂教学目标的确立上。若课堂目标设定脱离学生实际，往往会使课堂教学陷入困境，使学生痛苦不堪，使老师尴尬难言。
其次是如何才能做到有效？
一、做好课前准备
要提高常态下的语文课堂教学的有效性，首先要在课前下功夫，即深入研究教材和学生，精心设计教学方案。
1、钻研教材，潜心与文本对话
初中语文教材内容不如小学教材那么浅显，易理解，而且篇幅较长，教学难度大。所以一定要重视对教材的研究。研读语文课程标准，揣摩教材编写者的编排意图、教材的结构体系；对于单元教材，要掌握其重点、难点；对于一篇篇课文，更是要潜心研究。只有教师与教材的用心对话，才会有学生与课文的真心对话。教师研究教材的感受、体验全面、深刻，课堂教学的有效性才会有基础。只有教师读懂了教材，才有可能指导学生读懂教材。
2、充分解读学生，尊重群体差异及个体差异
“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。学生是学习的主体，作为活生生的力量，带着已有的知识、经验、思考、灵感参与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分，从而使课堂呈现出丰富性、多变性和复杂性。语文课堂教学要保证有效性，必须仔细揣摩学生课堂的学习情景，删繁就简，做好教学方案的预设。教师要研究学生的学习能力，尤其是关注学生的知识储备，要善于在新旧知识之间为学生搭建桥梁。
往往语文老师都会代两个班，而这两个班的学生会有明显的差异。所以备课时就必须考虑到这些因素，比如：这个班学生活跃切好表现，那个班的学生文静而不爱表达，那么备课时教法上就要区别对待。另外在设计问题时要换位思考，以学生的视角来思考问题。不仅如此问题难度要有一定的梯度，提问时注意学生的个体差异，使不同层次的学生都能广泛参与其中。
3、精心备课，确定教学目标，设计教学预案
教参仅供参考，他人的教学设计也有其针对性，生搬硬套必然会导致课堂有效性低下。所以精心备课，设计教学预案尤为重要。教学设计要能体现施教者的独特见解和课堂组织的思路，目标明确，教学可行。总之，教学方案要经过自我设计，服务教学。网络的普及，使得丰富的教学资源信手拈来，其中不乏名师关于教学设计的倾力之作。如果奉行“拿来主义”，整堂课照本宣科，即使再优秀的教学设计，课堂教学效果也会大打折扣，而且研究教材与学生就失去了意义。教师既要研究书后习题，又要站在学生的角度，揣摩学生学习课文可能会遇到的问题，制定出合理的教学目标之后，再参考、借鉴别人的教学设计，在自己的教学预案中充分引导学生深入研究，学会学习，让即将实施的多边对话充满激情与智慧，充满情感的交流与心灵的沟通。
二、把握课堂教学
语文学习的主阵地在课堂，要教给学生什么，让学生获得什么，都在课堂。良好的学习氛围是学生乐学好学的保证。所以一定要营造民主平等的课堂教学氛围。课堂上既要有教师“主导性”的彰显，更要有学生“主体性”体现，这样的课堂教学才会有高效率。
1、营造民主平等的课堂教学氛围
课堂教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程，在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、分享、共进，实现教学相长和共同发展，因此，我们首先要做到以人为本，建立民主平等的师生关系，与学生课堂上平等对话，弘扬个性。对话本身就体现了民主、平等和彼此沟通的理念，没有精神的自由，没有主体意识的存在，怎么可能形成真正的话语互动？因此，必须让微笑成为课堂上空的一缕阳光，用幽默为课堂教学带来无限的春光，赞赏的目光、亲切的话语、适时地给予学生指导，营造—种自由、轻松的学习氛围，让他们产生跃跃欲试的劲头，树立克服困难的信心，去探究、去发现、去创造……让学生享受课堂，与老师进行无拘无束的、平等的对话，在课堂上真正做到敢想、敢说、敢做、敢于超越经验事实。
2、发挥教师的主导性
所谓主导性，即教师在教学活动中所起的主要引导作用，教师好比一部剧中的导演，而学生们则是一个个优秀的演员。导演不需要表演，更不能成为主角，所以教师要还课堂给学生，让学生们尽情的表演，教师只需在适当的时候加以点拨和引导。所以教师必须时刻关注学生的表现，做到眼里始终要有学生，讲在需要讲之处，拨在应该拨之时。
教师要能利用一切可利用的手段调动学生的积极性。语文本身是一门综合听、说、读、写能力为一体的基础学科，所以课堂上教师要使学生爱听、想说、会读、能写。积极引导学生广泛参与课堂活动，在启而不发时可以将问题生活化，使语文成为一门解决问题的学科。教师可以在课堂上讲一些笑话、幽默来活跃气氛。
一次，讲到双关修辞，苦于没有好的例子。突然灵机一动想到一句广告词“这家管不好了”，让学生把玩一语双关的妙处。
又有一次，讲病句中的歧义现象，随即想到一个笑话：护士看到病人在病房喝酒，就走过去小声叮嘱说：“小心肝！”病人微笑道：“小宝贝。”爆笑后明白了什么是歧义现象。
当学生遇到困难时，教师要能将问题化难为易。上学期在引导学生学习《故宫博物院》时，我想让一位学生上黑板在补充出我所留白的板书，即从课文中找出故宫博物院从南到北的建筑名称。良久，没人敢上来尝试，面对这样的局面，我灵机一动说：“会填哪里填哪里，填一处也行。”于是学生争先恐后，最终完成效果良好。课堂气氛由沉闷转为轻松活跃。
教师要始终能够引导学生参与学习并且能控制课堂的节奏。
3、发挥学生的主体性
学生是学习发展的主体，应把学生放在生动活泼地主动发展的位置上。课堂教学中要尽量让学生多种感官都参与到教学过程之中，努力培养学生的主体参与意识，让学生以积极的状态投入课堂学习之中。把学习的主动权交给学生，只有这样才能使学生的主体地位得以体现，使学生真正参与到教学的过程之中，课堂上学生思维活跃，学习效率就会很高。所以要创设民主和谐的课堂氛围，让学生的整个身心都得到解放，真正成为课堂的主人。
要真正发挥学生的主体性，就必须大胆放手，让学生自己去思考，发现问题，并解决问题。教师千万不可越俎代庖，使学生丧失主体地位，被动学习。教学上可根据课文的类型，如自读课文完全可以不设计任何问题，让学生自己边读边品味，自己提出问题，进行小组讨论，最后在全班交流。这学期学习牛汉的《我的第一本书》就采用了这样的方法，效果良好。
此外，对课堂上学生的精彩表现要多给予肯定和赏识。教师要制定课堂激励制度，调动学生的积极性，使学生乐于学习这门功课。
三、重视课后反思
“昨事不忘，今日之师”。课堂教学是一门艺术，无论是行家里手，还是年轻教师，在各自的认识层面上都会发现不足，都会留有遗憾。如果不及时反思，很多感觉稍纵即逝，在今后的课堂教学中还会出现类似的问题，直接影响到课堂教学的有效性。教学之余，留有足够的空间与时间，及时捕捉问题，记下得失。也是课堂教学有效性的延伸。勤于反思，将会对未来的教学提供参考和借鉴作用。
最后，落实课堂有效性离不开勤学与钻研，要不断的给自己充电，获取新知，以应对课堂上学生们生成的新问题。共同加油吧！
教师日常感悟随笔篇3
真的有一千个“哈姆雷特”吗？
“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”似乎成了个性化阅读的一个标签。于是，很多老师奉这句话为圣旨，把它理解为想怎样解读就怎样解读。当然，这一舶来名言与我国新课程改革所倡导的“要珍视学生独特的感受，体验和理解”的确不谋而和，它打破了传统思维定势，把学生从“标准化”、“一元化”的文本解读中解放出来，让学生的思维得到了发展。这的确是一个了不起的进步。
要了解这句话的含义，我们首先必须知道哈姆雷特这个人物。哈姆雷特是莎士比亚笔下的一个悲剧人物。他是一个极其软弱的人，也是一个英雄的复仇者。莎士比亚有意造成一种“清醒与疯狂、伪装与真实的合金”，以便更充分地显示人物的复杂性格。对于这样一个人物，读者自然会读出自己独特的理解和感受。歌德认为哈姆雷特之所以身负复仇重担而又踌躇，是由于他本身软弱的关系；魏尔德尔认为哈姆雷特的踌躇原因根本不在丹麦王子的软弱性上，而是客观情势妨碍了实现复仇的计划；弗洛伊德则认为恋母情结是哈姆雷特久而未决的原因……但是，所有的文本真的都有一千个“哈姆雷特”吗？
比如《孙悟空三打白骨精》中的白骨精是一个诡计多端、残害百姓的妖精形象；《狐狸和乌鸦》中的狐狸就是一个为了自己的利益而想方设法吹捧别人的狡猾形象。这些人物形象，并不会引起读者的独特体验。即使是一万个读者，他们心中仍然只会有一个“哈姆雷特”。如果我们一定要让学生去产生独特的体验，其结果只会是把学生引入歧途。
还是以上述这两篇课文为例，还真有老师在教学中引导学生读出了新的“哈姆雷特”。
在教学《孙悟空三打白骨精》一课时，老师让学生说说对课文中的角色的感受。有学生说：“白骨精虽然它诡计多端，残害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉时还不忘记把老母亲接来。”对于这样的理解，老师不是加以否定，还称赞地说道：“我们从来都说白骨精怎么怎么坏，可是经过大家的讨论，我们发现，它的身上也有闪光点值得学习呢！”
同样的故事也在《狐狸和乌鸦》一课上演。在课堂上，正当教师带领学生对狐狸的卑鄙行为进行批判时，一个学生突然提出了自己的困惑：“我倒觉得狐狸很聪明，理由是狐狸善于察言观色，不断改变说话的内容，直到乌鸦开口。”对于这样脱离文本实际的解读，老师的评价是：“你很聪明，有自己独特的见解。”
这样的理解真是让人不寒而栗。如果说学生的理解可以原谅，那么老师的附和却让人感到可笑。白骨精的“孝心”是为了和母亲一起分享唐僧肉，这种“孝”是我们生活中所倡导的吗？狐狸的“聪明”则是用欺骗的手段获取不正当的利益，这种“聪明”是为人们所不耻的。他们的这些行为都是极不道德的。残害无辜的白骨精，狡猾的狐狸都是反面教材，他们永远也成不了英雄。如果老师一定要这样去引导，学生可能会认为不管采用什么方法得到的东西与父母一起分享就是“孝”；“聪明”就是不择手段，只要能达到目的。
在新课程改革的今天，我们好像走入一个误区，解读得越新奇似乎就越接近《课程标准》的理念。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，固然不错，但是大家都不可能回避这样一个基本问题：哈姆雷特到底是谁？不管我们读出多少个千姿百态的哈姆雷特，但是哈姆雷特始终只有一个。他就是那个为父复仇的王子，他就是那个优柔寡断的王子，这个谁也无法改变。而我们所读出的“一千个”也都是从这“一个”中发散出来的。这就告诉我们，哈姆雷特的本质是无法改变的。
新课程指出：“阅读是学生的个性化行为。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”但是学生的个性化解读必须在尊重作者、尊重文本的前提下进行的。能够多元解读固然是好，但是不能牵强附会，脱离实际。作为教师，当学生理解出多个“哈姆雷特”的时候，我们在给予表扬的同时也要细加分析，这个“哈姆雷特”与文本的价值取向是否一致。如果出现偏差时，教师必须进行正确引导。
在教学《凡卡》一文时，当我讲到凡卡的爷爷也过着很苦的生活时，有一位学生却说：“老师，你讲错了，凡卡的爷爷过的生活很好。”我没有马上指责他，而是让他说出理由。他说：“书中写到爷爷穿着宽大的羊皮袄，说明爷爷穿得很好；爷爷白天在大厨房地睡觉，而凡卡却睡在过道里，说明爷爷过得很好。”他的这一番言论，令我始料不及。细细分析似乎有道理。但是我们又不能忽视文本的价值取向。作者契诃夫是要通过凡卡的悲惨遭遇表现沙皇统治下，城乡人民过着痛苦的生活。如果我们分析出爷爷过得很好，岂不是违背了作者的本意。但是为了尊重学生，我们有马上反驳，而是对全班学生讲了当时的社会背景，然后组织学生再读课文，展开讨论，从而让学生认识到当时社会的黑暗，老百姓是不可能有好日子过的。那位学生也自然而然地明白了自己理解的片面性。
我们从任何文本中读出的“哈姆雷特”都离不开文本的主旨，如果我们偏离了这个主旨，一味地标新立异，其结果只会是得不偿失。一篇文章即便有一千个“哈姆雷特”，但是他归根到底还是“哈姆雷特”，永远是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹笔下的贾宝玉，也成不了罗琳笔下的哈里波特。“作者思有路，遵路识斯真。”我们只有循着文章的思路去解读文本，方能准确地把握作品的主旨，找准文章的突破口；也只有找准了文章的突破口，才可能引领学生在语文的天堂里寻求真知，找到真正的“哈姆雷特”。
教师日常感悟随笔篇4
语文实践性很强，又是母语教育课程。学生的学习资源和实践无处不在，无时不有。而小语课文文质兼美，内涵丰富，有助于激发学生学习兴趣和创造精神。笔者在教学过程中觉得结合具体文本精心设计一些学生体验性活动，让其参与合作，交流学习，教学效果更好，下面就此略谈几点做法：
一、回忆往事，重新体验。
小语文本中有不少细节令人动情，比如“泪水”、“掌声”、“赞叹”，甚至富有哲理的“话语”等等，就此可引导学生对亲身经历的回忆，让学生重新体验，与文本、与作者产生情感共鸣，同样能达到预期的教学效果。比如学习《把我的心脏带回祖国》“肖邦再也忍不住了，激动的泪水溢满眼眶”和《爱之链》“女店主不禁潸然泪下”时，教者可扣紧这儿的“泪水”巧妙地设计：“同学们，你流过泪吗？先回想一下，再说说你当时流泪的情形，想想为什么事流泪，那时你心情又是怎样的呢？”
在小组讨论交流中，学生进一步明白了“泪水”有悲欢离合之分，也有酸甜苦辣之分，而文中这两处的“泪水”却不同寻常，两者同样具有感激之情，不同的是前者悲愤，后者欣慰。再如《鞋匠的儿子》中“林肯流下了眼泪，所有的嘲笑声全都化成了赞叹的掌声”，《装满昆虫的衣袋》中“法布尔难过极了，眼泪刷刷地往下掉……”，《詹天佑》中“许多到中国来的游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已”，以及《轮椅上的霍金》中“心灵震颤之余，掌声雷动”，《一本男孩子必读的书》中“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍”等文本，同样是让学生重新体验的优质资源。教者因材施教，事半功倍。
二、课堂表演，身临其境。
小语文本中还有许多鲜活资源，如“对话”、连续的“动作”等等，教者可加工整理改编成剧本或直接使用，而后组织学生表演“课本剧”，并配合适的音乐，学生不仅身临其境，而且在演出提升了认识和感悟。比如，学习《把我的心脏带回祖国》中埃斯内尔和学生为肖邦送行时的“叮嘱”和“送礼”的细节，教师可以事先准备好道具“银杯和泥土”，然后组织学生自选角色，组内搭档，全班交流演出，学生在深情的表演中体验着依依不舍的浓浓师生情谊和爱国热情。
又如学习《负荆请罪》时，教者让每个小组每个组员，有感情地读通全文，揣摩“廉颇、蔺相如、韩勃”三人物的不同个性和心理，选择适合自己的角色课后排练，课上汇演。学生演出时入情入境，用自己的声态、体态、神态、动态再现当时“蔺相如宽容大度、深明大义、顾全大局，以国家为重的大人风度，廉颇狭小的嫉妒心胸、知错就改的形象，以及门客韩勃疑惑不解、若有所悟的神情”。
再如学习《船长》一文中简短有力的对话，可让小组在表演朗读中体验“险情危急”，抢险刻不容缓，从而领会饱经风霜的船长：遇难不慌，机智果断；忠于职守，履行人道，把生死置之度外的伟大精神。还可以根据古诗《示儿》和《冬夜读书示子聿》的文本，改编成小剧本后，让小组每个学生都演一演，诗人的心思就不言而喻了。因此，对于小语课文中的一个微笑，一个姿势，一声安慰等文本，都不容忽视，都值得教者借题发挥。
三、走进社会，释放真情。
课堂是学生语文实践的小舞台，社会则是学生实践的大舞台。课堂锻炼则是学生步入社会的阶梯，向人间释放真情的源泉和动力。学完苏教版六年级语文上册第二组课文《负荆请罪》《最后的姿势》《船长》《爱之链》后，学生的心灵深受优秀人物的熏陶，懂得了人生最伟大的价值应当“热爱国家，珍爱生命，关爱他人，同情弱者”。于是组织全班学生讨论：“在我们的身边，我们的社区，我们的社会，谁是弱者，谁最需要帮助，我们应当怎样及时给予无私的帮助？”同学们畅所欲言。接着教者就布置学生按照各自的方法，可以个人也可以以小组为单位走进我们所生活的社区，看看我们的身边有没有你说的那种对象，真心诚意地持续关心下去，你一定会感到无限快乐。让我们把爱洒向人间，让真情盛放社会，学生在语文学习与生活实践中，自然会达到很高的精神世界。
其实，我们的小学语文课本中大到每篇文章，小到每个标点符号，都值得我们每一位国文老师反复研读、仔细推敲，这都是生成“体验活动”的上好资源。
教师日常感悟随笔篇5
因为喜欢教学工作之余喜欢看点闲书，有时心动手痒也会写点小文章来自娱自乐。所以我有时认为自己是适合一名语文教师的。可是，自从前不久看了一篇题为“语文教师的专业修养问题——在陈日亮语文教育思想研讨会上的发言”的文章后，我便一点也不敢再有这样自以为是的自信。我从书中摘抄了以下最喜欢的几句话：“一个好的语文教师，必须具备对于语言表达的敏锐的规范感，对准确、妥帖、简练的语言的瞬间感觉与判断。”“所谓规范意识，就是无论写字、遣词、造句、使用标点，都要讲规范；另一方面，就是对错别字，对乱点标点，对不规范的用词、病句，有一种特殊的敏感，即所谓“瞬间感觉和判断”，不假思索就作出近乎本能的反应。”这是文中最让我为之感动的一个小细节，作为北大著名教授钱理群在谈到自己时，这样写道：“……直到现在，还保持着这样的习惯，无论走到哪里，在什么地方，只要看见错别字，错误的标点，病句，就看得不顺眼，心里别扭，恨不得马上就像改作文那样提笔把它改过来，这就是语文老师的职业习惯。说难听点，这是职业病；说好听点，这是职业责任感。”
作为语文老师的我，以上的文字让我读了不由为之心动。[]凭着多年来对文字一种本能的敏感，我认为，这些看似平淡无奇的几句话，如果没有切身体会并经过仔细推敲是无法写出来的。我反复品读这些简洁而富有真知灼见的文字，想到自己身为语文老师却如此缺乏应有的专业素养，实在羞愧不已。在这样的阅读思考中，我告诉自己：从现在起，任何时候，都不要轻易忽略教育教学中的任何一个细节。
以上的阅读使我不由回想起了不久前听课时的一个小细节。一个年轻的男老师在执教《阅读大地的徐霞客》一课时，在教学过程中，当学生将“锲而不舍”的“锲”读成了“qì”音时，教师立即给予纠正，不过，令我们奇怪的是，没过多久，该老师在读到这个词时自己却又把它读成了“qì”。所以在评课研讨的时候，大家纷纷又提到了这一点。在评课，我向大家坦诚自己其实也闹过几次这样的“笑话”，虽然平时上课借助课本，临时纠正了自己和学生原来没读准的字音，但是，因为平常没怎么在意去改正它，所以过后很快又读成自己原来一直习惯的错误的读音。然而，评课归评课，我并没有把这样一个不值一提的小细节放在心上，因为我在平时的教学工作、日常言语表达中也并不怎样在乎音准这一方面。
读书会使人的目光变得更敏锐、更善于反思自己的一言一行，这是一直以来读书带给我的一大收获。关于这一点，我想以最近发生在我课堂上的一个小细节为例来谈。上一周的一节复习课上，上课时，我让全班同学一齐背诵上学期学过的一篇文言文《学弈》。学生将“使弈秋诲二人弈”一句中的“诲”读成“huǐ”。可是我一时无法确定他们是否读对，所以当即查了字典，然后马上纠正他们的读音，在给学生纠正读音之后，我怀着真诚的态度向学生表示自己的自责和惭愧。因为这在当时的我看来真是一件应该感到脸红的事，虽然是上学期刚教过的课文，而作为语文老师的我竟然没能对学生这个错误的读音作出“瞬间感应”。这课堂上的一个小小的细节引起了我的注意，于是下课后我立即在笔记本上记下了自己的反思。上学期教过的课文，学生竟然全体读错，这难道不是作为语文老师的失职吗（我不认为这是故意小题大作）？于是我在想，为什么会发生这样的事？我回想起在自己的印象中，一直将“诲人不倦”中的“诲”读成“huǐ”音，此外还有最为关键的一个原因是：自己平时不怎么在意纠正自己不会读或读错的字音。所以不管当时在教这篇课文时自己是否有读正确并纠正学生的音准都已不再重要。由这个小细节中我突然又想到了最近复习时发现的一个实际问题，在教学生整理复习各个语文知识点时，我发现大多数学生在拼音这一部分掌握得不太好，可我却一直苦于找不到问题所在。此刻通过这一个小细节的反思，我竟意外地找到问题的答案——原来最大的问题在于自己。写完这一句，紧接着我脑海里迸出一句：什么样的老师便只能教出什么样的学生，老师怎样的素质、习惯决定了学生的素质、习惯。以后如何才能使自己避免再犯下如此低级的错误？我想解决的办法就是：首先不断提高自己对语言的规范意识和感应能力，才能在教学中对学生出现的错误及时给予纠正。
最后我想，作为一名老师，如果我们真的愿意静下心来多点读书、多尝试、多思考，每天就会不断有新的问题，新的发现在等着我们，使我们在琐碎繁忙的教学实践中体验思考、创新带来的充实与乐趣！