诗歌朗诵教学设计

关于诗歌的活动主题,对于教学设计的内容安排,需要教师精心策划。那么,你知道优秀的主题班会教案该怎么写吗?下面是由小编给大家带来的诗歌朗诵教学设计7篇，让我们一起来看看！

诗歌朗诵教学设计篇1

一、引入新课：

《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。

二、《古诗十九首》的定名

《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。

三、《行行重行行》的作品分析

《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。

“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。

如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。

“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。

“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。

对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。

“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。

那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。

“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！

“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的'意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。

四、《行行重行行》的主题

《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

五、《行行重行行》的哲理

《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。

六、《行行重行行》艺术

《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。

七、总结：

真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。

思考题：

1、《行行重行行》中的思妇形象分析？

参考书目：

马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。

郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。

曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20__年版。

贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。

赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20__年版。

一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

《秦风蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

欢乐常在河之彼岸。

“弃妇”形象

班婕妤《怨歌行》

新裂齐纨素，

皎洁如霜雪。

裁成合欢扇，

团团似明月。

出入君怀袖，

动摇微风发。

常恐秋节至，

凉风夺炎热。

弃捐箧笥中，

恩情中道绝。”

教学难点：

《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。

教学重点：《行行重行行》的主题。

用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2

用“联想”的钥匙，打开诗歌之门

诗歌朗诵教学设计篇2

活动目标：

1、理解故事的含义，了解母亲的辛苦和对孩子的慈爱之情。

2、能够按照古诗的韵律和节奏有感情地进行朗诵。

3、增进浓厚的爱妈妈的情感。

活动准备：

1、《游子吟》教学挂图、幼儿课本、语言CD。

2、古筝曲、《游子吟》音乐CD。

3、幼儿课本第1册第17页。

活动过程：

1、请幼儿观察教学挂图或幼儿课本1第17页，以故事形式讲述部分译文，理解母亲对孩子的恩情。

事先提问：图片中有谁?在干什么?你是怎么知道的?引出故事。

一一位慈祥的老母亲，手中拿着针线，给准备到外地做事的儿子缝制衣服。她担心儿子走后迟迟回不来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实更耐穿一些。

2、教师观看教学挂图，请幼儿欣赏、感受古诗的凝练，学说古诗。

(1)观看教学挂图前四句部分，朗诵古诗前四句。

(2)分句提问。请幼儿结合诗句，说一说每句的意思，并逐句学说古诗前四句。

(3)讨论：故事中这位母亲是位怎样的母亲?你是从哪里感觉出来的?用一个词来形容这位母亲。

(4)继续欣赏挂图。请幼儿说一说看到了什么?画面表现的是什么意思?教师重点讲解译文，并朗诵古诗后两句，幼儿逐句学说。

讲解：小草应为有了春天阳光的照射，才能发芽长大，但小草却很难报答阳光的恩情。儿子也在母亲的照顾下长大成人，做儿子的又怎样才能报答母亲那深深的恩情呢?

(5)介绍古诗名称、作者。

3、学习朗诵古诗，引导幼儿感受古诗特有的韵律和节奏。

(1)播放语言CD，请幼儿完整欣赏。

(2)教师完整朗诵，幼儿轻声跟读。

(3)引导幼儿运用表情、动作等大胆表现古诗表达的感情，并再次尝试朗诵。

(4)播放古筝曲，教师组织幼儿通过个别、小组、集体等朗诵形式进行朗诵表演，表达对母亲的爱。

4、请幼儿静静欣赏歌曲《游子吟》。

活动延伸：

1、继续阅读幼儿课本，根据画面自由朗诵。

2、播放《游子吟》歌曲，供幼儿学唱。

《游子吟》教案设计三

教学目标

认知：结合课文拼音学会生字，能结合诗句理解“游子”、“寸草心”、“三春晖”等词语的意思。

技能：正确、流利有感情地朗读古诗，理解诗意。

情感：感受诗人和母亲之间的深厚亲情，懂得用爱关爱回报父母。

教学内容

1、学习重点：有感情的朗读古诗，理解诗意，感受诗歌表达的真挚 感情。

2、学习难点：理解“谁言寸草心，报得三春晖”的含义，联系生活实际体会诗情。

教学过程

(一)揭示课题，谈话激趣。

1、放映出全诗篇，学生齐读。

2、谈话交流。

什么样的人可以称为游子?

(二)品读感悟，深化体验。

1、朗读古诗。

学生自由朗诵。

汇报朗诵：独诵、齐诵、小组、表演诵等。

2、品读诗句，理解诗意，感悟诗情。

进入学生自学阶段

品读：用自己喜爱的方式品读诗句。

理解：借助工具书及本文注释理解诗意。

(三)话题讨论，深化情感。

1、“谁言寸草心，报得三春晖”的延伸。

2、归纳本文的中心思想(歌颂母爱)。

3、生活中有哪些类似的情感细节，例如：父爱，亲情，师爱等。

4、启发学生发现身边的情感细节，并分享。

诗歌朗诵教学设计篇3

一、活动目标：

1.让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

2.激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。

二、活动准备：

画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。

三、活动过程：

(一).出示图片，引导观察，讲述。

1. 刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊？请幼儿讨论。

2. 现在老师要请幼儿看一副图片，你在图片都看到了什么呢？（一个小孩，一个老人…）他们在干什么呢？（在问路，在说话…）天上怎么了？

（二）.幼儿观看VCD教材，引起兴趣

1. 教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗？（春天）对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊？（幼儿自由回答）

2. 教师总结：清明节是人们踏春扫墓的日子，古时候啊，有一位叫做杜牧的诗人啊，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧，好不好？

3. 教师播放VCD，请幼儿观看。

4. 教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

（三）教师朗诵并帮助幼儿理解

1. 教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2. 教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3. 教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么？教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。

4. 教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。

5. 请幼儿再一起朗诵1-2遍。

（四）结束部分。请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。

教师参考资料：

清明 （杜牧）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

诗歌朗诵教学设计篇4

活动目标：

1、喜欢欣赏儿童诗，想象、感受诗歌的意境。

2、丰富词汇：叶子、飞、吹、飘。

活动准备：

各种各样的小树叶、《大风和树叶》、《叶子飞》磁带和录音机

活动过程：

一、创设情景。

1、(教室四周撒好了各种各样的秋叶)放《大风和树叶》音乐，幼儿随老师扮秋叶飞进教室。

2、凉凉的秋风吹过来，许多小树叶离开了大树妈妈，有些小树叶飘落到我们教室了，我们一起去拾小树叶吧。请小朋友和你的好朋友说说你拾到的小树叶是什么样子?

3、谁来说说你拾到的小树叶是什么样子?

4、老师用诗歌里的语言进行小结。

5、小树叶累了，我们让它飘落到小椅子下休息会儿吧。

二、引导幼儿欣赏诗歌《叶子飞》。

1、有首好听的儿歌说的就是叶子，我们一起来听听。儿歌的名字叫《叶子飞》

2、老师有感情地朗诵诗歌。幼儿完整欣赏一遍。

3、提问：儿歌的名字叫什么?儿歌里说了什么?

4、放录音《叶子飞》，幼儿完整欣赏一遍

5、提问：诗歌里的叶子是什么样的?它们飘落的时候像什么?引导幼儿学习词汇：叶子、飞、吹、飘(鼓励幼儿用肢体动作进行表演)

三、学习朗读诗歌《叶子飞》

1、幼儿跟念儿歌——集体念儿歌——分男女念。

2、老师扮演大树和风，幼儿扮演小树叶，边表演边进行朗读。

四、创编儿歌

除了诗歌里提到的小树叶的形状，你还能说出哪些形状的叶子，它们像什么?我们来把它编到儿歌里去。

五、我们一起去外面看看还有什么样的叶子，也把它编进儿歌里去好吗?放《大风和树叶》的音乐，幼儿学小树叶飞出教室。

诗歌朗诵教学设计篇5

活动目的：

1、通过欣赏诵读《小池》《江南》，感受古诗所描写的意境，欣赏两首诗的异同。

2、认读有偏旁的汉字，知道相同偏旁的字都有相关的意义。

活动准备：诗文图、字卡、CD碟、教材、古典乐曲。

活动过程：

一、朗读表演：《山居秋瞑》

二、导入新课：

1、阅读教材，听录音欣赏《小池》《江南》，跟读、模仿读诗文。

2、看诗文画面欣赏理解诗文内容：

（1）《小池》写了什么？泉水、树荫、小荷、蜻蜓、一幅水上的景致画面。

（2）《江南》是怎么写莲花和水中的鲁的？

莲叶何田田，鱼戏莲塘的东、南、西、北、中，用方位角度的变化生动传神地描摹出

鱼戏莲戏水的动态。

（3）告诉幼儿莲花、荷花是同一种花。两首诗写的都是荷花，让幼儿仔细读一读，在描写上的有什么时候不一样？

（4）请幼儿找到诗文的文字部分，找出教师出示的大字卡的生字，读出来。

《小池》：蜻蜓、荷、荫《江南》：采莲

根据偏旁给字归类：蜻蜓、荷、荫、莲

（5）教师小结“蜻蜓”是“虫”字边的字，“虫”字旁字都与昆虫有关，请幼儿说说还认识哪些“虫”字旁的字。教师将幼儿说出的字写出在黑板上，引导幼儿认读。

（6）“荫”和“荷”是“艹”字头的字，“艹”字头的字都与植物有关，幼儿说说还有哪些字是有“艹”字头。教师将幼儿说出的字写在黑板上，引导幼儿认读。

三、教师带领幼儿在音乐伴奏下，诵读、背诵古诗。

四、活动结束。

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。

江南

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶献，

鱼戏莲叶北。

诗歌朗诵教学设计篇6

《咏柳》古诗

教学目标：

1.理解古诗的内容，感受古诗的意境美、语言美，能有感情地朗诵。

2.了解古诗中比喻手法的运用，能用语言表达自己对垂柳的感受和对诗歌的理解。

教学过程：

一、歌曲导入

小朋友，音乐响起来了，我们一起来表演吧。播放歌曲《小松树》。

二、新授，学古诗《咏柳》

1、小朋友，美丽的春天来了，在温暖的阳光下，小花、小草、小树都睡醒了。

谁能告诉我，你都知道哪些树的名字?(幼儿答：……)

小朋友，你喜欢什么树?为什么?(幼儿答：……)

老师这里有一些大树的图片，看谁能先叫出他的名字?(出示各种树的图片让学生猜)

老师请来了一位好朋友，你听：

播放《柳树姑娘》

柳树，多天真，多漂亮，多逗人喜爱呀!

唐代有个诗人叫贺知章，他也很喜欢柳树，还写了一首诗，赞美柳树姑娘，叫《咏柳》，我们一起听一听。(播放古诗录音)。

三、表演、唱古诗。

1、读诗，师领读，生跟读。

小朋友，我们看着柳树姑娘，和老师读一读这首诗，好不好?

1)老师这有一些柳树姑娘的图片。(出示图片)

春天柳树姑娘的衣服是什么颜色的?指着柳枝问：这是柳树姑娘的什么呀?柳树姑娘的头发往哪个方向长的?你觉得柳树枝还像什么?(幼儿答：…)

2)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。我们一起来看老师的图片。(出示碧玉、绿丝带与柳树的对比图)小朋友你们猜猜这些绿色的石头是什么?碧玉。你在什么地方听到过这个词?碧玉和柳树什么地方一样?指着图中的绿丝带问：这是什么?绿丝带。过去的人也给绿丝带叫做绿丝绦。“绿丝绦”你在哪里听说过这个词?绿丝绦和柳树什么地方一样?

2、柳树多可爱呀，我们再美美的读一遍《咏柳》。

3、根据《小松树》改编，旧曲新词唱《咏柳》。老师示范，学生跟唱。

老师把《咏柳》变成了一首歌儿，我们一边看着柳树姑娘。一边学歌，好不好?

4、创编舞蹈，老师示范，幼儿跟做。

大家唱的可真好，边唱边跳，才更开心，跟老师一起做动作，看谁的动作最优美?

5、老师和幼儿一起随着音乐边唱边跳。

四、手指游戏

又唱又跳大家一定累了，我们坐好吧。一起做个手指游戏放松一下，《大拇指是爸爸》

五、活动延伸，画柳树、贴柳树

小朋友，你们看，春风轻轻地吹，春雨细细的下，柔软的柳枝随风摇呀摇，春天多美好啊。柳树多美呀，谁想来画一画?

画大树要先画什么?先在桌子上用你的小手试一试。

柳树枝怎么画呢?柳树枝上还长了什么?

谁到黑板上画一画，画完了就回到座位上。

其他幼儿在座位上画柳树。看谁的柳树姑娘画的又快又美丽?

1、分小组来画一画。

小朋友们一边画柳树姑娘，一边听配乐古诗朗读。

2、展示作品，把画贴到黑板上。

大家的柳树姑娘都非常漂亮。花草树木，是我们的朋友。我们要爱护树木，爱护环境，做一个保护大自然的好孩子。

六、结束。

《咏柳》教学原文

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

诗歌朗诵教学设计篇7

【教材分析】

《梅花》是一首五言律诗，作者是北宋诗人王安石。这首诗从神态、颜色、香味3方面描写了梅花的特点：墙壁角落里的几枝梅树冒着严寒独自开出了雪白的花朵，远远看过去就知道那不是雪，因为有淡淡的花香飘了过来。全诗虽仅有20字，却写出了梅花凌寒怒放、色洁如雪、幽香清远的特点，赞美了梅花高洁、坚强的性格。此诗意境幽远，为咏梅之佳作。大班幼儿的语言结构敏感性有了明显的发展，本活动引导幼儿通过朗通，感受古诗的语言节奏和韵律，体会古诗所表现的意境美和梅花高洁、坚强的品格。

【活动目标】

1．初步理解古诗的主要含义和梅花的特点，知道“凌寒独自开”的寓意。

2．能按照古诗的的律、节奏有感情地明通。

3．感受古诗所表现的意境美和梅花高洁、坚强的品格。

【活动准备】

自制课件《梅花》、古等曲（渔舟唱晚）、“幼儿学习材料”一一《拥抱冬天）。

【活动建议】

1．结合课件，引导幼儿初步感受古诗的意境，了解古诗的作者。

（1）引导幼儿讨论画面内容。

提问：画面中是什么季节？梅花盛开在哪里？它是什么样子的？看了这幅画，你有什么感觉？

（2）简单介绍古诗的名称、作者。

教师：这首古诗的名字是（梅花），作者是北宋诗人王安石

2．请动儿倾听古诗，感受古诗特有的的律，了解古诗的主要含义。

（1）教师有感情地朗通古诗，引导幼儿感受古诗特有的的律和节奏。

（2）组织幼儿交流、讨论，了解古诗的主要含义。

提问：严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你是从哪一句知道的？哪句古诗突出了梅花的特点？怎样理解这句诗的含义？结合幼儿的回答讲解古诗的意思，帮助幼儿理解诗的意境。例如：在很冷很冷的天气里，几枝梅花在墙角坚强地挺立着，远远看去就知道那不是雪，因为有淡淡的花香飘了过来。

3．鼓励幼儿尝试按节奏和的律有感情地朗诵古诗，感受古诗的的律美。

（1）引导幼儿尝试模仿教师朗诵通的的律、节奏，和教师一起看图朗通古诗。

（2）引导幼儿再次尝试朗通，运用表情、动作等大胆表现古诗所表达的感情。

（3）组织幼儿通过个人、小组、集体、配乐等形式进行朗通表演，体会古诗的意境。

（4）组织“小诗人朗通会”，鼓励幼儿大胆朗通古诗。

4．引导幼儿感受梅花高洁、坚强的品格。

请幼儿围绕“你认为梅花是一种怎样的花、为什么”进行讨论、交流，感受梅花高洁、坚强的品格。

【活动延伸】

幼儿自主阅读《拥抱冬天》第14页，感受古诗的意境美和韵律美。

附

梅花

北宋王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

梅花小资料

梅的生长很有特点：先开花，后长叶。它的花也很有特色，如果你仔细地数一数，就会发现它的花是5解，或者是5的倍数，散发出淡淡的清香。有的梅果，有的不结果，如果它的花只有一层，那么它有很大可能鲇果，它的果子味道酸；如果它的花有两成两层以上，就很少结果，只能供人观赏了。梅花有大红、红、白色、黄色等多种色，植物学家们还新培育了其他顺色的梅花呢。梅花在百花调本的冬天给大家带来更多美的事。