语文教师教研工作随笔
随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性。那么,对于语文老师来说,应该怎么书写教育随笔呢？下面是由小编给大家带来的语文教师教研工作随笔5篇，让我们一起来看看！
语文教师教研工作随笔篇1
因为喜欢教学工作之余喜欢看点闲书，有时心动手痒也会写点小文章来自娱自乐。所以我有时认为自己是适合一名语文教师的。可是，自从前不久看了一篇题为“语文教师的专业修养问题——在陈日亮语文教育思想研讨会上的发言”的文章后，我便一点也不敢再有这样自以为是的自信。我从书中摘抄了以下最喜欢的几句话：“一个好的语文教师，必须具备对于语言表达的敏锐的规范感，对准确、妥帖、简练的语言的瞬间感觉与判断。”“所谓规范意识，就是无论写字、遣词、造句、使用标点，都要讲规范；另一方面，就是对错别字，对乱点标点，对不规范的用词、病句，有一种特殊的敏感，即所谓“瞬间感觉和判断”，不假思索就作出近乎本能的反应。”这是文中最让我为之感动的一个小细节，作为北大著名教授钱理群在谈到自己时，这样写道：“……直到现在，还保持着这样的习惯，无论走到哪里，在什么地方，只要看见错别字，错误的标点，病句，就看得不顺眼，心里别扭，恨不得马上就像改作文那样提笔把它改过来，这就是语文老师的职业习惯。说难听点，这是职业病；说好听点，这是职业责任感。”
作为语文老师的我，以上的文字让我读了不由为之心动。[]凭着多年来对文字一种本能的敏感，我认为，这些看似平淡无奇的几句话，如果没有切身体会并经过仔细推敲是无法写出来的。我反复品读这些简洁而富有真知灼见的文字，想到自己身为语文老师却如此缺乏应有的专业素养，实在羞愧不已。在这样的阅读思考中，我告诉自己：从现在起，任何时候，都不要轻易忽略教育教学中的任何一个细节。
以上的阅读使我不由回想起了不久前听课时的一个小细节。一个年轻的男老师在执教《阅读大地的徐霞客》一课时，在教学过程中，当学生将“锲而不舍”的“锲”读成了“qì”音时，教师立即给予纠正，不过，令我们奇怪的是，没过多久，该老师在读到这个词时自己却又把它读成了“qì”。所以在评课研讨的时候，大家纷纷又提到了这一点。在评课，我向大家坦诚自己其实也闹过几次这样的“笑话”，虽然平时上课借助课本，临时纠正了自己和学生原来没读准的字音，但是，因为平常没怎么在意去改正它，所以过后很快又读成自己原来一直习惯的错误的读音。然而，评课归评课，我并没有把这样一个不值一提的小细节放在心上，因为我在平时的教学工作、日常言语表达中也并不怎样在乎音准这一方面。
读书会使人的目光变得更敏锐、更善于反思自己的一言一行，这是一直以来读书带给我的一大收获。关于这一点，我想以最近发生在我课堂上的一个小细节为例来谈。上一周的一节复习课上，上课时，我让全班同学一齐背诵上学期学过的一篇文言文《学弈》。学生将“使弈秋诲二人弈”一句中的“诲”读成“huǐ”。可是我一时无法确定他们是否读对，所以当即查了字典，然后马上纠正他们的读音，在给学生纠正读音之后，我怀着真诚的态度向学生表示自己的自责和惭愧。因为这在当时的我看来真是一件应该感到脸红的事，虽然是上学期刚教过的课文，而作为语文老师的我竟然没能对学生这个错误的读音作出“瞬间感应”。这课堂上的一个小小的细节引起了我的注意，于是下课后我立即在笔记本上记下了自己的反思。上学期教过的课文，学生竟然全体读错，这难道不是作为语文老师的失职吗（我不认为这是故意小题大作）？于是我在想，为什么会发生这样的事？我回想起在自己的印象中，一直将“诲人不倦”中的“诲”读成“huǐ”音，此外还有最为关键的一个原因是：自己平时不怎么在意纠正自己不会读或读错的字音。所以不管当时在教这篇课文时自己是否有读正确并纠正学生的音准都已不再重要。由这个小细节中我突然又想到了最近复习时发现的一个实际问题，在教学生整理复习各个语文知识点时，我发现大多数学生在拼音这一部分掌握得不太好，可我却一直苦于找不到问题所在。此刻通过这一个小细节的反思，我竟意外地找到问题的答案——原来最大的问题在于自己。写完这一句，紧接着我脑海里迸出一句：什么样的老师便只能教出什么样的学生，老师怎样的素质、习惯决定了学生的素质、习惯。以后如何才能使自己避免再犯下如此低级的错误？我想解决的办法就是：首先不断提高自己对语言的规范意识和感应能力，才能在教学中对学生出现的错误及时给予纠正。
最后我想，作为一名老师，如果我们真的愿意静下心来多点读书、多尝试、多思考，每天就会不断有新的问题，新的发现在等着我们，使我们在琐碎繁忙的教学实践中体验思考、创新带来的充实与乐趣！
语文教师教研工作随笔篇2
语文新课标要求：“关注学生的个体差异和不同的学习要求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”在教学中我力求做到新课标的上述要求。
《山中访友》是一篇文质兼美的写景散文，处处洋溢着浓浓的诗情，教学时，我先用一课时让学生充分阅读，鉴赏品味、互动感悟，然后再用一课时教学生依文“对”、“歌”（作对联，写诗歌）。这样的做法收到了很好的教学效果。
上课开始，我用饱含激情的语调说：“同学们，作者李汉荣用一枝点染江山的彩笔为我们展示了一幅美丽迷人的自然风光，写出了自己与山中老友的深情厚谊，向我们倾诉了老朋友间的绵绵话语，把人与自然的和谐美表现得淋漓尽致。祖国的名山圣水多佳联妙对，文人墨客的题诗歌咏更为之添色增辉。今天我们就依据课文三至七自然段的内容学写对联和诗歌，为老朋友的相聚增添一道文化景观，如何？”学生们的眼睛顿时一亮，一下子产生了浓厚的兴趣。
接着，我讲解了对联和诗歌的特点和写作要领，提出了训练要求，要求学生可以独自写，也可合作完成，并抄写好准备“发表”。
十分钟后，思维敏捷，素有“才子”之称的赵梓期同学首先举手，“我拟了一联是：‘红鳞映清流诗情一片，老友会新朋画意无穷’。”同学们报以热烈的掌声，但也指出“无穷”与对应词“一片”结构不同，对仗不工。“女诗人”李昕禹也不甘落后，读出了自己写的诗歌，我投以赞许的目光，并指出了其间的不足。
同学们还兴致勃勃地交流了合作完成的对联和诗歌，课堂气氛空前活跃。
离下课还有十分多钟，我因势利导进入第二个环节，学写诗歌。
我适时地给学生讲写诗歌的要求，说：“联语就是诗语，特别是律诗，要讲究平仄，中间两联要求……“对仗”同学们异口同声地说。“对，刚才同学们以凝炼的联语很好地概括了课文内容，下边能否再进一步把有关“老桥、鸟儿、露珠、树木、山泉、溪流、瀑布、悬崖、白云、云雀、落花、落叶和石头的联语加以组织，串连成一首能概括这部分内容的律诗呢？除每句的最后一字必须注意平仄外，其余可不计较。”
五分钟后，一位学生大声念了他的作品，“山中走一走，人在画中游，鸟儿对我叫，露珠对我笑，山泉溪流响，白云崖上绕，云雀空中飞，花叶石中落，相遇老朋友，开怀仰天笑。”同学们报以更热烈的掌声。我十分欣喜，鼓励同学们：“依文写诗并不难，关键是对语言的敏感和提炼。下面请大家依据“德高望重的老桥”试写一首体式更为自由的‘新诗’。同学们立即兴致盎然地进入了新的创作状态，下课前三分钟，有两名同学“发表”了他们的诗作。还有更多的同学来不及当场发表，不无遗憾。我布置他们再作修改提高，并建议把自己的作品投到校刊上，大家兴奋极了。
写景写人的文章我用多种方法教过多遍，这节课我教学生“对”“歌”，作品不免稚拙，但收到的效果确实很好，同学们品尝了合作的快乐和创作的喜悦，得到了一次有益的写作训练；在充满诗情的气氛中受到了一次美的熏陶。更使他们加深了对课文的理解。充分体现了新教材要求“教师要转变观念，更新知识，应创造性地理解和使用教材。积极开发课程资源，灵活运用各种教学策略，引导学生在实践中学会学习”的理念。
语文教师教研工作随笔篇3
《草原》是我国著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美、生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是要让学生理解这些美，并从中受到美的教育，从小争做语言美、行为美、心灵美的人。基于此，我教学本文，采取读的方式。
一、初读，了解美。
《草原》具有丰富的美育内容。初读时，学生可以了解到草原的天很蓝，地很绿，是色彩美；有马牛羊在草原上吃草、嬉戏，是动态美；蒙古族人穿着各色袍子，骑马飞奔几十里外迎客，蒙古包内热情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的传统美德。在此基础上，让学生给课分段，并加上小标题。
二、精读，理解美。
老舍先生笔下的草原是一幅高远素雅的美丽图画。精读时，透过课文优美的语言，抓住重点词句，启发揣摩、品味语言美，从而让学生理解这些优美的语言描绘的图画美，受到美的陶冶。
先生笔下草原的天“比别处更可爱”，什么地方更可爱呢？作者抓住“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”来写的。引导学生仔细品读，并闭目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空气，让学生的感受与作者有相同的美感。让学生读出“我”赞美草原美的方式是“总想高歌一曲，表示我”满心的愉快。追问：“为什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，决意用歌声来赞美草原。
天很美，抓住“蓝”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老师引导学生找出描写“碧”的语句，仔细品味。“平地是绿的，小丘是绿的”，“无边的绿毯”上羊群还为它“绣上了白色的大花”，加上那些“线条柔美”的小丘“就像一幅”只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画”。作者被这美境深深地吸引和打动了，从而产生了“惊叹”“舒服”“久立四望”“低吟小诗”的感受。读到这里，师生都被这美境打动，脑海里就会浮现出那美境的形象，体会到作者的神妙之笔，达到与作者感受同步，产生共鸣。也不知是谁带的头，师生们一齐唱起了：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……
三、选读，感悟美。
情待客那一段，当他绘声绘色地读道：“进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主人都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲切，一点也不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。举杯，举杯，回敬再回敬……”同学们争先恐后地发言：“嗬！蒙古包里待客真热闹！”“多新鲜啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我爱吃的东西。”说完，还响响地咂咂嘴。“还有手抓羊肉，我从没见过。”更新鲜的是吃饭时，“还有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鲜，一切都是那么美好。同学们纷纷表示：“放暑假，我动员爸妈一起去草原旅游，亲口尝一尝那些我没见过的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留个影。”“我要去学摔跤，蓝天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不会疼。”……同学们在追求美的向往中陶醉了。
语文教师教研工作随笔篇4
上好一节课容易，但要上好每一节课谈何容易。尤其是对刚走上工作岗位不久的像我这样的年轻教师而言“使每一节课都精彩”实在是高不可攀，遥不可及，与其望洋兴叹，不如放好心态，莫要好高骛远，扎扎实实，向45分钟要效益，大可不求花样百出，满堂皆彩，但求实实在在，易行有效，使学生在课堂中真正学有所得。
回顾从教以来约一年半的语文教学生涯，不敢轻言“有效”二字。下面是我对如何实现初中语文课堂有效性的一些浅薄看法。不妥之处，望诸君批评指正。
首先得明确一个概念，什么是“有效”？
“有效”是指能实现预期目的，有效果。由此推及语文课堂教学的有效性，就是指在班级授课制这种组织形式下，语文教学能实现预期目标，效果明显。
简单的说完成了教学目标即为有效，没有完成教学目标即为无效或低效。可见课堂有效与否，首先在于课堂教学目标的确立上。若课堂目标设定脱离学生实际，往往会使课堂教学陷入困境，使学生痛苦不堪，使老师尴尬难言。
其次是如何才能做到有效？
一、做好课前准备
要提高常态下的语文课堂教学的有效性，首先要在课前下功夫，即深入研究教材和学生，精心设计教学方案。
1、钻研教材，潜心与文本对话
初中语文教材内容不如小学教材那么浅显，易理解，而且篇幅较长，教学难度大。所以一定要重视对教材的研究。研读语文课程标准，揣摩教材编写者的编排意图、教材的结构体系；对于单元教材，要掌握其重点、难点；对于一篇篇课文，更是要潜心研究。只有教师与教材的用心对话，才会有学生与课文的真心对话。教师研究教材的感受、体验全面、深刻，课堂教学的有效性才会有基础。只有教师读懂了教材，才有可能指导学生读懂教材。
2、充分解读学生，尊重群体差异及个体差异
“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。学生是学习的主体，作为活生生的力量，带着已有的知识、经验、思考、灵感参与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分，从而使课堂呈现出丰富性、多变性和复杂性。语文课堂教学要保证有效性，必须仔细揣摩学生课堂的学习情景，删繁就简，做好教学方案的预设。教师要研究学生的学习能力，尤其是关注学生的知识储备，要善于在新旧知识之间为学生搭建桥梁。
往往语文老师都会代两个班，而这两个班的学生会有明显的差异。所以备课时就必须考虑到这些因素，比如：这个班学生活跃切好表现，那个班的学生文静而不爱表达，那么备课时教法上就要区别对待。另外在设计问题时要换位思考，以学生的视角来思考问题。不仅如此问题难度要有一定的梯度，提问时注意学生的个体差异，使不同层次的学生都能广泛参与其中。
3、精心备课，确定教学目标，设计教学预案
教参仅供参考，他人的教学设计也有其针对性，生搬硬套必然会导致课堂有效性低下。所以精心备课，设计教学预案尤为重要。教学设计要能体现施教者的独特见解和课堂组织的思路，目标明确，教学可行。总之，教学方案要经过自我设计，服务教学。网络的普及，使得丰富的教学资源信手拈来，其中不乏名师关于教学设计的倾力之作。如果奉行“拿来主义”，整堂课照本宣科，即使再优秀的教学设计，课堂教学效果也会大打折扣，而且研究教材与学生就失去了意义。教师既要研究书后习题，又要站在学生的角度，揣摩学生学习课文可能会遇到的问题，制定出合理的教学目标之后，再参考、借鉴别人的教学设计，在自己的教学预案中充分引导学生深入研究，学会学习，让即将实施的多边对话充满激情与智慧，充满情感的交流与心灵的沟通。
二、把握课堂教学
语文学习的主阵地在课堂，要教给学生什么，让学生获得什么，都在课堂。良好的学习氛围是学生乐学好学的保证。所以一定要营造民主平等的课堂教学氛围。课堂上既要有教师“主导性”的彰显，更要有学生“主体性”体现，这样的课堂教学才会有高效率。
1、营造民主平等的课堂教学氛围
课堂教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程，在这个过程中，教师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、分享、共进，实现教学相长和共同发展，因此，我们首先要做到以人为本，建立民主平等的师生关系，与学生课堂上平等对话，弘扬个性。对话本身就体现了民主、平等和彼此沟通的理念，没有精神的自由，没有主体意识的存在，怎么可能形成真正的话语互动？因此，必须让微笑成为课堂上空的一缕阳光，用幽默为课堂教学带来无限的春光，赞赏的目光、亲切的话语、适时地给予学生指导，营造—种自由、轻松的学习氛围，让他们产生跃跃欲试的劲头，树立克服困难的信心，去探究、去发现、去创造……让学生享受课堂，与老师进行无拘无束的、平等的对话，在课堂上真正做到敢想、敢说、敢做、敢于超越经验事实。
2、发挥教师的主导性
所谓主导性，即教师在教学活动中所起的主要引导作用，教师好比一部剧中的导演，而学生们则是一个个优秀的演员。导演不需要表演，更不能成为主角，所以教师要还课堂给学生，让学生们尽情的表演，教师只需在适当的时候加以点拨和引导。所以教师必须时刻关注学生的表现，做到眼里始终要有学生，讲在需要讲之处，拨在应该拨之时。
教师要能利用一切可利用的手段调动学生的积极性。语文本身是一门综合听、说、读、写能力为一体的基础学科，所以课堂上教师要使学生爱听、想说、会读、能写。积极引导学生广泛参与课堂活动，在启而不发时可以将问题生活化，使语文成为一门解决问题的学科。教师可以在课堂上讲一些笑话、幽默来活跃气氛。
一次，讲到双关修辞，苦于没有好的例子。突然灵机一动想到一句广告词“这家管不好了”，让学生把玩一语双关的妙处。
又有一次，讲病句中的歧义现象，随即想到一个笑话：护士看到病人在病房喝酒，就走过去小声叮嘱说：“小心肝！”病人微笑道：“小宝贝。”爆笑后明白了什么是歧义现象。
当学生遇到困难时，教师要能将问题化难为易。上学期在引导学生学习《故宫博物院》时，我想让一位学生上黑板在补充出我所留白的板书，即从课文中找出故宫博物院从南到北的建筑名称。良久，没人敢上来尝试，面对这样的局面，我灵机一动说：“会填哪里填哪里，填一处也行。”于是学生争先恐后，最终完成效果良好。课堂气氛由沉闷转为轻松活跃。
教师要始终能够引导学生参与学习并且能控制课堂的节奏。
3、发挥学生的主体性
学生是学习发展的主体，应把学生放在生动活泼地主动发展的位置上。课堂教学中要尽量让学生多种感官都参与到教学过程之中，努力培养学生的主体参与意识，让学生以积极的状态投入课堂学习之中。把学习的主动权交给学生，只有这样才能使学生的主体地位得以体现，使学生真正参与到教学的过程之中，课堂上学生思维活跃，学习效率就会很高。所以要创设民主和谐的课堂氛围，让学生的整个身心都得到解放，真正成为课堂的主人。
要真正发挥学生的主体性，就必须大胆放手，让学生自己去思考，发现问题，并解决问题。教师千万不可越俎代庖，使学生丧失主体地位，被动学习。教学上可根据课文的类型，如自读课文完全可以不设计任何问题，让学生自己边读边品味，自己提出问题，进行小组讨论，最后在全班交流。这学期学习牛汉的《我的第一本书》就采用了这样的方法，效果良好。
此外，对课堂上学生的精彩表现要多给予肯定和赏识。教师要制定课堂激励制度，调动学生的积极性，使学生乐于学习这门功课。
三、重视课后反思
“昨事不忘，今日之师”。课堂教学是一门艺术，无论是行家里手，还是年轻教师，在各自的认识层面上都会发现不足，都会留有遗憾。如果不及时反思，很多感觉稍纵即逝，在今后的课堂教学中还会出现类似的问题，直接影响到课堂教学的有效性。教学之余，留有足够的空间与时间，及时捕捉问题，记下得失。也是课堂教学有效性的延伸。勤于反思，将会对未来的教学提供参考和借鉴作用。
最后，落实课堂有效性离不开勤学与钻研，要不断的给自己充电，获取新知，以应对课堂上学生们生成的新问题。共同加油吧！
语文教师教研工作随笔篇5
人在做一件事情的时候，总会思考为什么做这件事情，即这件事的意义。语文这件事也是这样。不管是进行语文教育的老师，还是进行语文学习的学生，都要首先弄清楚这个问题。这样，我们才不是盲目的，我们才是更高境界的人。我国的哲学家冯友兰先生便说，一个人的觉解越多，他的人生境界越高；而动物是没有觉解的。冯先生说的觉解便是关于意义的问题。只有人会思考关于意义的问题，动物不会。一个人思考的越多，他与动物的距离就拉得越大。在精神世界里，这样的人是巨人，而不是一般的凡夫俗子。比起芸芸众生，这样的人便是超凡脱俗。
在回答为什么要学语文时，我们首先要弄清楚语文是什么。“为什么”的问题有关于“意义”。“是什么”的问题有关于“内容”。我认为，语文的内容就是两个：语文和文学。有人顾名思义，把语文理解成语言和文字，从而取消了文学，这是不对的。而且，文字就包含在语言当中。我顾名思义，认为语就是语言，文就是文学。我们在中小学时期学习语文，在大学时期也学习语文。与语文相对应的一个本科专业就是汉语言文学，这个专业就是专门学习语言和文学的。当然，我们这里说的语言是指我们的母语，而非外国语。从这一点也可以看出语文的文应该是文学。只不过，年级越低，语文学习的侧重点就越在语言上，比如小学；随着年级的增高，文学的分量在不断地加重，比如高中。当然，语言和文学是不能完全割裂开来的。两者往往是融合在一起的。不是说文学是语言的艺术吗？就是说当语言在表情达意的时候，富有艺术性，它就变成文学了。这一点，在我们的语文课本里得到了明显的验证：大多数课文都是文学作品，就是一些应用文也具有文学性。
那么，语言又是什么呢？无非就是字词句篇的学习。具体讲，就是教会我们识字，字形、字音之类，比如初中阶段要求我们掌握3000多基本汉字；丰富我们的词汇量，能理解会运用；掌握基本的语法知识，并运用这些知识读懂比较繁复的句子，不写病句；能写作比较连贯的篇章来表情达意，会写作基本的应用文。（九年义务教育阶段的要求是十分基础的，因为这是每一个中国人都必须接受的最低的文化教育程度。而高中的语文要求就要高一点，大学的语文要求就更高一点。至于汉语言文学专业的要求就更高，学得也更细，毕竟这是一个专业。）从这里，我们可以看出语文的工具性这一特征。即它是交流的工具，它使我们会听会读会说会写。举个例子，有些人听别人的话老是听错，读别人的文章读不懂；有些人心里明白，但就是说不出来，也无法把自己的思想情感准确地表达出来，有时候表达清楚了，却没有技巧，让别人看了很生气。这就是语文没有学好的恶果。从这里也可以看出，语文的工具性里，其实有着对于一个人的思维能力、交际能力或曰情商的训练。这已经引出了语文的另一大特征：人文性。
语文的人文性十分明显地体现在文学里。我认为语文的人文性主要提高我们的这三大修养：思想修养、品德修养、艺术修养（或曰审美修养）。具体讲，优秀的文学作品不仅可以提高我们的语言运用能力，更可以提高我们的思想深度，使得我们不是一个肤浅的庸人；也可以提高我们的道德品质，使得我们向古之君子、今之文明公民的标准靠近，而不是没有操守、沦为小人；也可以提高我们的审美能力，脱离了低级趣味，用艺术（比如文学、美术、音乐）来陶冶情操、娱乐心灵。
只要我们认真地去阅读一些优秀的文学作品（包括散文、随笔、小说、诗歌等等），只要有了兴趣，时间长了，你就会发现自己在文学的潜移默化中得到了很多。你也会发现语文与生活的联系是何等得紧密。学好语文又是何等得重要。你在阅读的过程中，不仅培养了阅读的爱好，很有可能也激发了你写作的欲望。当你养成了爱读书、爱写作的习惯后，你发现你与语文已经难分难解了。生活就是语文，而语文也就是生活。我们的生活因为有了语文、文学，才变得更有趣更充实也更有意义。即使是生活里的不堪承受，也因为语文、文学而变得可以承受。
总结一下，从语文的两大学习内容（语言和文学）引出了语文的两大特征（工具性和人文性）。而学习语文的意义便在其中。即语文是交际的工具，学好语文有助于交流沟通；语文又是生活的映照，学好语文有助于提高我们的人文素养与人生境界。冯友兰先生认为中国哲学的意义在于提高人们的人生境界。窃以为语文的最高意义也在于此。因为语文天然地以文史哲为依附。而纵观我们的语文教育，片面地重视工具性的一面，而有意无意地忽视了人文性的一面。也难怪培养出来的学生大多素养低下，更谈不上什么人生境界，不过一俗物而已。就是那些考高分数的所谓优秀学生也大多只会做做应试试题，其思想见地与谈吐也不过尔尔；如果不是新世纪的范进、孔乙己就谢天谢地了。
当然，需要注意的是，我们这里谈的语文是真正的语文，我称之为“大语文”。这与我们的为了分数、急功近利、舍本逐末乃至面目可憎的应试语文是有区别的。那么，在现今的应试制度下，如何尽力去实践大语文呢？也就是说如何既考高分数，又使得人文素养得到提高呢？预知后事如何，请看下文分解。